【介绍】:明末医家。字纯宇。钱塘(今浙江杭州)人。年轻时学医药,为人治病有良效。搜集历代本草书籍,加以辨疑证误和考订,编成《本草汇言》一书,由其子洙龙刻印行世。
出《日华子诸家本草》。为菝葜之别名,详该条。
病症名。《诸病源候论·水病诸候》:“水瘕者,由经络否涩,水气停聚在于心下,肾经又虚,不能宣利溲便,致令水气结聚而成形段,在于心腹之间,抑按作水声,但欲饮而不用食,遍身虚肿是也。”参见瘕条。
见《江苏省植物药材志》。为白茅花之别名,详该条。
①又名神阙。脐带脱落结疤后的陷窝。②《诸病源候论》卷四十三:“胞系连儿脐,胞不出则不得以时断脐。”即脐带。详该条。
指营养人体的水谷精气。《伤寒论·平脉法》:“人病脉不病,名曰内虚,以无谷神,虽困无苦。”成无己注:“谷神者,谷气也。”
病名。《太平圣惠方》卷六十三。即恶疮。见该条。
【介绍】:清代藏医药学家。全名帝玛尔·丹增彭措。“帝玛尔”为寺院名(四川甘孜藏族自治州德格印经院附近)。丹增彭措曾在该寺获“格西”学位(相当今日之博士学位)。出身于世医家庭,父亲多吉扎喜亦是著名藏医学
燔,焚烧;指火盛。温热病气分的热邪未解,而营血分热邪已盛,以致形成气血两燔之证。症见壮热、口渴、烦躁谵妄、斑疹透露,甚或吐血、衄血,舌绛苔黄,脉数等。《温病条辨·上焦篇》:“太阴温病,气血两燔者,玉女
水肿证型之一。《金匮要略·水气病脉证并治》:“诸有水者,腰以下肿,当利小便;腰以上肿,当发汗乃愈。”腰以上肿,由于病邪在表在上,一般用发汗的方法,使潴留于上部的水以汗液的形式排出。《金匮要略》用越婢汤