病名。出《肘后方》卷五。又名多骨疽、朽骨疽。《外科精义》卷上：“夫附骨疽者，以其毒气深沉，附着于骨也。”本病可发于全身骨骼。初起多见寒热往来，病处多漫肿无头，皮色不变，继则筋骨疼痛如锥刺，甚至肢体伸屈旋转困难。久则郁而化热，肉腐成脓，溃后稀脓淋漓不尽，色白腥秽，不易收口，形成窦道或有死骨脱出。相当于骨髓炎、骨结核。宜辨证施治，如见寒热往来，宜清热化湿、行瘀通络，服仙方活命饮加减合醒消丸；如脓成宜清热化湿，和营托毒，服黄连解毒汤加炙山甲、皂刺等；若气血双虚者，应补血益气，宜服八珍汤，并酌服虎挣散；脓成宜切开排脓，药线引流，有朽骨难出者，可用饵子钳出朽骨；成窦道者，宜扩创，或用药捻，脓水将尽则用生肌散收口。
病名。《丹溪心法·盗汗》。指心窝部多汗。《医林绳墨·汗》：“又有心汗者，当心膻中，聚而有汗。”因忧思惊恐，伤及心脾所致。治宜补养心脾，敛神益气，选用生脉散、归脾汤、补心丹、茯苓补心汤等方。
书名。高镜朗编。本书以现代儿科学知识，将古代八十余种儿科疾病的名称、病原、症状、诊断及历史等问题进行了概括的整理，论述颇多独到的见解。1969年由上海卫生出版社出版。
见《贵州草药》。为东风菜之别名，详该条。
道家修炼养生的一种方法。陶弘景·《真诰》卷十四：“昼服日，存想日在心中，大如钱，赤色有光芒，从心中上升，出喉咙至牙齿间，然后返还胃中。”道家认为，此法可治诸病，并可预防传染疾患。
诊法术语，见《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》：“病人有气色见于面部。”五脏六腑的精华藏于内为气，现于外为色，“夫气由脏发，色随气华”(《四诊抉微》)，隐然含于皮肤之内者为气，显然彰于皮肤之表者为色，气
经外奇穴名。见《腧穴学概论》。位于肩髃穴与云门穴连线之中点直下1寸处。主治肩臂痛不举。直刺0．5～1寸。艾炷灸3～5壮；或艾条灸5～15分钟。
【介绍】：传说中的上古时代医家，相传为黄帝时代人，岐伯之师，能运用观察病人颜色和诊脉的方法，以决定治疗，说明当时诊断技术已有一定水平。
由于肾阳虚不能温养脏腑出现阴寒内盛证候。症见形寒肢冷、痰饮、水肿、泄泻等。
病证名。见《片玉心书》。多由胎热，引起心神不安，入睡时热扰于心，故睡中突然自哭，并有心烦，易惊等。治宜清心安神。用安神丸。
【生卒】：1320～1389【介绍】：明代医学家。一名公爽，字全善。浙江萧山人。年轻时开始学医，读医书较多，钻研三十年，曾被朱元璋召到南京治病。楼氏遵从《内经》等古典医理，认为“千变万化之病态”，都离