推拿手法名。用单足或双足踏在患者的治疗部位上，并作适当的弹跳(弹跳时，足尖不离开踩踏部位)。施术时，术者要借助于设置栏杆、吊环等器物，以承受医生的体重和控制踩踏的力量。由于本法压力大，刺激强，临床中需
见《广西本草选编》。即榼藤，详该条。
古代眼科术语。《龙树菩萨眼论》指日、月、火为三光。犹见三光是指视力严重减退，尚存光感。历代眼科对视力严重减退者，常以能否看见三光，辨别患眼有无光感，衡量睛珠已经混浊的内障患眼是否适用金针拨障，并以此推
见清·刘士季《草木便方》。为地笋之别名，详该条。
导引法，系模仿鹿的动作的一种体操健身活动。《后汉书·华佗传》始列入五禽戏中。《云笈七韱·导引按摩》(似为宋以前，公元960年前著作)，始有简单动作记述：“鹿戏者，四肢距地，引项反顾，左三右二。左右伸脚
病证名。系指耳聋不聪之谓也。耳不别五声之和曰聋，生而聋曰聩。《景岳全书》卷二十七：“耳为肾窍，乃宗脉之所聚，若精气调和，肾气充足，则耳目聪明，若劳伤血气，精脱肾惫，必至聋聩”。治宜补益肾气、滋养气血。
《素问·阳明脉解》：“四肢者诸阳之本也。”四肢是人体十二经脉起止处，人体的精、气、血均靠十二经脉输布。十二经脉中，阳脉受气于四肢，阴脉受气于五脏。《灵枢·终始》：“阴者主脏，阳者主腑，阳受气于四末，阴
病证名。出《颅囟经》①系小儿受到惊恐而引起的啼哭。《景岳全书·小儿则》：“盖小儿肝气未充，胆气最怯，凡耳闻骤声，目视骤色，虽非大惊卒恐，亦能怖其神魂，醒时受怖，寝则惊惕，或振动不宁，或忽而惊叫，皆神怯
《杂病源流犀烛·脏腑门》卷八方。远志、白芍药、黄芪、白术各一两半，熟地黄、人参、五味子、川芎、当归、山药各二两，陈皮八钱，茯苓七钱，生地黄五钱，山茱萸四钱。为细末，炼蜜为丸服。功能补肝血。治筋极，数转
证名。指呕吐清水或涎沫。《素问·痹论》：“脾痹者，四支解堕，发咳呕汁，上为大塞。”《素问吴注》卷十二：“寒气乘之故发呕，湿气乘之故涌出涎汁。”详吐清水、吐涎沫条。