诊法术语。人体五脏六腑功能健全，气血充足，表现为面色红润，色彩鲜明，目光有神之貌。
即牙宣。详该条。
①同正气。《灵枢·刺节真邪》：“真气者，所受于天，与谷气并而充身者也。”参正气条。②同元气。《脾胃论》卷下：“真气又名元气，乃先身生之精气也。”参见元气条。③指心气。《素问·评热病论》：“真气上逆，故
病证名。出《兰室秘藏》卷上。又名烂眶眼、烂眶、连眶赤烂，俗呼赤瞎。多因脾胃湿热壅盛，日积月累而成。症见睑弦溃烂，红赤，痒痛流泪，经久不愈。外治当以三棱针刺目眶外出血，内服泻湿热之剂。参见眼弦赤烂条。
气功家隐语。出《入药镜》。指脾土。因黄为脾土之色，脾藏意，故又指意念。
即浊病。见《杂病源流犀烛·五淋二浊源流》。因浊病有白浊、赤浊之不同，故名。亦称赤白浊。参见赤白浊、浊、便浊、精浊各条。
病证名。汗液无故而出者，是由人体阴阳偏胜所致，小儿稚阴稚阳，故易阴阳偏胜偏衰而致汗证。常见者有自汗和盗汗两类：《幼科发挥》：“小儿纯阳之体，头者诸阳之会，心属火。头汗者，炎上之象也，故头汗者，乃清阳发
肝邪乘肺，侮其所不胜。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒发热，啬啬恶寒，大渴欲饮水，其腹必满，自汗出，小便利，其病欲解，此肝乘肺也。”实际上，临床所指多为肝火犯肺，参见该条。
【生卒】：27～约97【介绍】：东汉哲学家。字仲任，会稽上虞(今属浙江)人。所撰《论衡》多借医学道理以喻社会问题。对养生保健有所研究，撰《养性》16篇，已佚。其内容尚可从《医说》等书之引用而知其一斑。
《审视瑶函》卷四方。熟地黄(酒洗)八钱，糯米一撮，人参一钱，麦门冬一钱五分，天花粉三钱。为粗末，加生姜一片，大枣二枚，水煎服。治产后眼昏头晕，虚渴口干，气少脚弱。《证治准绳》亦有本方，但多炙甘草。