见《中国医学大辞典》。为猴枣之别名，详该条。
古刺法名。《灵枢·寿夭刚柔》：“刺有三变，……有刺营者，有刺卫者，有刺寒痹之留经者。”《黄帝内经太素》名三变刺。具体方法为“刺营者出血”，放除郁血；“刺卫者出气”，疏泄邪气；“刺寒痹者内热”，除针刺外
指脾胃而言。《医宗必读》：“谷入于胃，洒陈于六府而气至，和调于五藏而血生，而人以资为生者也。故曰：后天之本在脾。”人体出生后的生长发育和维持生命活动所需的物质和能量，要靠脾胃之气吸收水谷精微以滋养供给
舌淡紫，中带青筋而润。为寒邪直中阴经之候。证见面色暗黑，身凉，四肢厥冷，脉沉，宜四逆、理中等温阳救逆(见《伤寒舌鉴》)。
【生卒】：约1324～1405【介绍】：明代医家。字原礼。浦江(今浙江浦江)人。年轻时随朱震亨学医，医术颇精，治疗每有良效。洪武年间(1368～1398年)被朝廷征为御医，曾任太医院使。永乐初年(14
出《名医别录》。为白苏叶之别名，详该条。
报，重复或接续；息，呼吸。指平顺的呼吸规律。《素问·藏气法时论》：“肺病者，……虚则少气，不能报息，耳聋嗌干。”不能报息，指气短而呼吸不能接续之病症，多见于虚喘患者。
即齿，详该条。
出《素问·天元纪大论》。与君火相对而言。《格致余论》：“……君以位而言……守位禀命，因其动而可见，故谓之相”。君火与相火相互配合，以温养脏腑，推动人体的功能活动。一般认为肝、胆、肾、三焦均内寄相火，而
《证治准绳·幼科》集七方。人参、白术(炮)、木香各一两，五味子、当归、高良姜各五钱。为细末，面糊为丸，黍米大，每服十丸，米饮送下。治小儿腹痛啼哭不止。