五脏气逆证中，肝气上逆的症状，出《素问·宣明五气篇》。语，语言，特指语言失常。《素问直解》注：“语，多言也。”肝藏魂，肝气逆乱则多言或言语纷乱，失于常度。临床多见于肝气郁结患者，郁者本沉默寡言，唯郁之
肝属木，脾属土。即肝郁脾虚。详该条。
运气中六气的变化之一。《素问·至真要大论》：“少阳司天为火化，在泉为苦化，司气为丹化，间气为明化。”少阳相火象太阳之火，可以照明万物，故居于间气称为明化。
【介绍】：明儿科医家。字恭叔。继家学，於1480年由江西南昌客居湖北罗田，医术大行。尝剖析钱乙、陈文中治痘之别。取无伐天和，无翼其胜之义。以精于痘科诊治而闻名。子万全，承家学，搜其平日医论，编入《万密
见《中国药用植物图鉴》。即猫眼草，详该条。
病证名。见《医学入门·痰类》。又名阴虚喘逆。指阴虚阳浮所致的气喘。《丹溪心法·喘》：“阴虚自小腹下火起冲于上喘者，宜降心火、补阴。”《症因脉治·喘症论》：“阴虚喘逆之因：阴血不足，五志厥阳之火，触动冲
《素问》篇名。本篇中心是讨论奇恒之府与五脏六府的功用。它所讨论的与《六节藏象论》和《五藏生成篇》有别，故名别论。文中还阐明诊脉取寸口的道理，并指出医生诊病时，必须详细询问及耐心检查，然后加以鉴别和分析
病名。《诸病源候论》卷二十九：“手阳明之支脉，入于齿，风邪客于经脉，流滞齿根，使断肿脓汁出，愈而更发，谓之齿漏。”即牙漏。详该条。
①类中风之一。又名寒中。《证治要诀·诸中门》：“中寒之证，人身体强直，口噤不语，或四肢战抖，或洒洒恶寒，或翕翕发热，或卒然眩晕，身无汗者，此为寒毒所中。”详见寒中①。②指寒邪直中三阴。《症因脉治》卷一
【介绍】：宋代人。善养生。著《寿者传》三卷。