病邪侵入的部位。《素问·调经论》：“无中其经，邪所乃能立虚。”高士宗注：“使病无中其经，庶受邪之所，乃能立虚。立虚者，使邪即去毋容缓也，此微泻兼补之法也。”
病证名。《幼幼新书》卷二十，引《宝鑑》衣厚伤温歌：“衣厚伤温损小儿，热蒸津液透皮肤；致令身体并头上，汗出如珠滴湿衣。”可见伤温的实质是护理不当，衣着过多，导致小儿腠理开疏，汗出散热，反而易感风寒之证。
指肾脏。肾藏人身元阴、元阳，亦即真水和真火，故称。参见肾条。
眼科病证。见《银海指南》卷二。指翳之色白而淡薄者。详翳条。
不同的疾病，若发病的病机相同，可用同一种方法治疗。例如脾虚泄泻、脱肛、子宫下垂等，这是不同的疾病，通过辨证，如果俱属中气下陷的，就都可用补中益气的方法治疗。
①《医学正传》卷五方。槟榔五两，大黄八两，黑牵牛子四两，皂角十枚，苦楝根皮一斤。前三味为末，后二味熬膏，搜和为丸，梧桐子大，再用沉香、木香、雷丸各一两分研，依次为衣，每服三丸，四更时砂糖水送下。治虫积
病名。见《女科经纶》卷一。指妇人月经来时，交合阴阳，伤于血络，而致经漏淋漓不止，俗名血沙淋。治宜调和血气，使脏腑和平，经血可止。参见经漏条。
疟痢著作。8卷。清熊立品(圣城)编辑，刊于1776年，为《瘟疫传症汇编》之一。作者选集前贤有关痢症、泄泻、疟病诸论，结合个人经验，详析各种治法，论方结合，切于实用。其治疗泄泻九法对后世具有一定的影响。
激经。《本草纲目·论月水》：“有受胎之后，月月行经而产子者，是谓盛胎，俗名垢胎。”即激经。详该条。
五脏的别称。《素问·三部九候论》：“故神藏五，形藏四。”王冰注：“神藏五者，一肝，二心，三脾，四肺，王肾也。所谓神藏者，肝藏魂，心藏神，脾藏意，肺藏魄，肾藏志也。”