针刺前后的禁忌。《灵枢·终始》：“凡刺之禁：新内勿刺，新刺勿内；已醉勿刺，已刺勿醉；新怒勿刺，已刺勿怒；新劳勿刺，已刺勿劳；已饱勿刺，已刺勿饱；已饥勿刺，已刺勿饥；已渴勿刺，已刺勿渴；大惊、大恐，必定
证名。出《素问·本病论》等篇。指心烦发热，或烦躁而有闷热的感觉。在外感热病中，属于表证者，为邪热不得外泄；属于里证者，为里实热盛；若大便不通，少腹满而烦者，系燥屎内结所致。内伤杂病中，可见于肝火旺盛、
出《诗经》。即瓠子，详该条。
百日咳的俗称。详百日咳条。
《灵枢经》篇名。本文论述四时与发病及治疗的关系，故名。由于四季气候的变化各有不同，其产生的疾病，亦随之而异，当针刺治疗时，必须根据四时气候的不同，在适当的穴位上运用不同的刺法。
见《辨证录·中风门》。即卒中。详该条。
【生卒】：十二世纪【介绍】：宋代医家。洛阳(今河南洛阳)人。精于医术，为翰林医学，后随高宗赵构南渡，迁居余姚。精于小儿科，著有《卫生家宝》、《小儿方》，均佚。
【介绍】：南宋医生，龙溪(今福建漳州)人。编集《本草单方》十五卷，已佚。
①《灵枢经》篇名。行针，即运针。本文专论针刺反应，故名。主要论述针刺治病由于人的体质不同，血气阴阳有盛衰，所以针感也不一致。但针后产生不良反应或病情更趋严重者，是医者乱行针刺的过失。②针刺运针手法，目
异痘之一。指痘出蒙头满面。属痘疮火毒共积于头部所致。治宜疏解，用松肌通圣散(《医宗金鉴》：荆芥、羌活、牛蒡、防风、紫草、红花、青皮、当归、赤芍、紫花地丁、蜂房、山楂、木通)。