又称尽牙，即智齿，详尽牙条。
运气术语。出《素问·至真要大论》等。司，主司；气，五运之气或三阴三阳六气。司气，主司岁运的五运六气。
出《世医得效方》卷四。古代对接生员的称呼。
小儿推拿方法名。《幼幼集成》卷三：“小儿发热至二、三日，邪已入里，或乳食停滞，内成郁热，其候五心烦热、睡卧不宁、口渴多啼，胸满气急、面赤唇焦、大小便秘，此为内热。以鸡蛋一枚，去黄取清，以碗盛之，入麻油
《素问》篇名。本篇中心是讨论奇恒之府与五脏六府的功用。它所讨论的与《六节藏象论》和《五藏生成篇》有别，故名别论。文中还阐明诊脉取寸口的道理，并指出医生诊病时，必须详细询问及耐心检查，然后加以鉴别和分析
郁证之一。《类证治裁》卷三：“三焦郁，口干不食，栀子仁姜汁浸，炒黑研细，以人参、麦冬、乌梅煎汤服。”参见郁证条。
即四气。详该条。
五脏病候之一。出《素问·藏气法时论》等篇。泛指肾脏发生的多种病证。肾病以虚证为多，所谓实证，也多属本虚标实。肾虚多由精气耗伤所致。临床表现有头晕耳鸣，精神不振，腿膝痿弱，腰痰遗精等。若肾阴虚，伴见颧红
见《福建民间草药》。为茅莓根之别名，详该条。
十问之一。了解病人出汗情况，可辨别病的邪正虚实、表里阴阳。外感病，恶寒、发热、无汗为表实；发热、恶风、自汗为表虚；热不因汗减，为邪已入里，或为暑热、湿温等证。内伤病，不热而汗自出的为自汗，多属阳虚；睡