杨氏太素三部九候篇诊法补证
见六译馆医学丛书条。
见六译馆医学丛书条。
证名。出《银海精微》卷三。指内、外障眼疾不红赤而疼痛的证候。参见白眼痛及痛如神祟条。
行气法之一。亦称按压行气法。指用手指按压针刺穴位的前后来控制针感传导的方法。金·窦汉卿《金针赋》：“按之在前，使气在后，按之在后，使气在前。”即要使针感向上，可用手指按压针刺穴位的下方，“闭其下气”则
见《贵州草药》。为金边兔耳之别名，详该条。
【介绍】：见许昭条。
见《江西草药》。为十大功劳之别名，详该条。
运气学说术语。《素问·六微旨大论》：“何谓初中?岐伯曰：初凡三十度有奇，中气同法。”六气分主一岁365．25日每气各主60．875日，称为“一步”，一步之中又分为前后两半部分，前半部分称为“初”，后半
病证名。多因素体阳盛，过嗜辛辣，或感受热邪，或五志化火，热郁于内，损伤冲任，迫血妄行；或忿怒伤肝，肝经火炽，血失所藏等，以致经血妄动。症见突然阴道大量出血，或淋沥日久不止，血色深红，稠粘，面赤口渴，烦
气功学专著。元·李道纯撰，门人蔡志颐编。全书6卷。题名“中和”者。乃李道纯居室匾名，取《礼记》“喜乐哀乐之未发谓之中，发而皆中谓之和“之义。书中认为，本一而用二，性无命不立，命无性不有。故主张性命兼修
出《素问·阴阳应象大论》。根据阴阳转化的观点，认为阴寒之证，在一定的条件下会变生热象，有如冬寒转化为春温、夏暑。在病理变化中如寒证发展到寒极阶段，格阳于外，虚火浮动，出现阴盛格阳的假热现象。
厥证之一。指卒然昏厥，不省人事的严重病证。一名暴蹷。《素问·大奇论》：“脉至如喘，名曰暴厥，暴厥者，不知与人言。”《景岳全书·厥逆》：“脉至如喘者，谓脉之急促如喘，此血气败乱之候，故致暴厥不言，即今人