祝说病由。是古代以祝祷方法治病的名称。《素问·移精变气论》：“古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”后世称用符咒禳病者为“祝由科”。属于巫医一类。在古代卫生机构中，多设有该科。
书名。8卷。清·戴葆元撰。刊于1887年。此书系据《本草纲目》、《本草备要》二书内容予以增删而成。共载药1208种。编例仿《本草纲目》之十六部，各药以大字述其性味功治，小字列举附方，可谓《本草纲目》之
气血虚的络脉。《素问·调经论》：“不足则视其虚经。”
病证名。《女科秘要》卷二：“此乃过食生冷，兼有风寒中胃肺经，因而生痰气急。”宜紫苏安胎散(紫苏、枳实、桔梗、大腹皮、贝母、知母、当归、五味子、甘草、石膏、桑白皮)。
即失笑散第一方，见失笑散条。
病证名。指疫喉病人因邪火下陷而大便溏泄者，若邪盛正虚，多便溏而神昏，痧隐喉烂者为病重。若愈后脾虚，则便溏不止，宜健脾止泻。可选用参苓白术散加减。
变生寒性疾病，出《素问·四气调神大论》：“此春气之应……逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。”《类经》一卷注：“春失所养，故伤肝，肝伤则心火失其所生，故当夏令则火有不足，而寒水侮之，因为寒变。寒变者，变热
【介绍】：见张华条。
病证名。出《小儿药证直诀》。指婴儿吐乳而兼腹泻，且排泄物呈黄色而臭的证候。因伤热乳引起胃肠积热所致。治宜清肠和胃。用黄芩汤加减。
是肝阳上亢的进一步发展。阳亢则热，热极则生火。有阳气上逆的特点。参见肝火条。