见中国医学约编十种条。
指发痧时腿弯、肘弯上下怒张的静脉，呈深青、紫色或深红色。系痧症显现于体表的一种标志。《痧胀玉衡》：“痧筋有现有微现，有乍隐乍现，有伏而不现。痧筋之现者。毒入血分者多；乍隐乍现者，毒入气分者多；伏而不现
病名。①指风寒湿邪内搏于骨而致的痹症。多由骨髓空虚，邪气乘隙侵袭所致。《素问·长刺节论》：“病在骨，骨重不可举，骨髓痠痛，寒气至，名曰骨痹。”症见骨节疼痛，四肢沉重难举，有麻冷感。治宜补肾祛邪，用安肾
见《山东中草药手册》。为照山白之别名，详该条。
《世医得效方》卷三方。又名舒筋三圣散。延胡索、官桂、当归各等分。为末，每服二钱，食前温酒调下。治血滞腰痛及挫闪；并治寒腿痛，或口眼斜，左急右缓，血脉受邪者。或加牛膝、桃仁、续断亦可。《证治准绳》亦有
经穴分类名。或称腹募。指脏腑之气汇聚于胸腹部的一些特定穴位。五脏、心包络及六腑各有募穴一个(见表)，多用以诊断和治疗本脏腑病症。《素问·奇病论》：“胆虚气上溢而口为之苦，治之以胆募俞。”又《太平圣惠方
调理中焦脾胃的治法。多指中焦脾胃虚寒证，症见自利不渴、呕吐、腹痛等，用理中汤温中祛寒。《医门法律》：“脾之体阴而用阳，胃之体阳而用阴。理中者，兼阴阳体用而理之，升清降浊，两擅其长。”
厥证之一。指因纵欲过度致厥者。《类证治裁·厥症》：“色厥乃纵欲竭情，精脱于下，气脱于上。独参汤。”参厥证条。
养生类著作。明·龙遵敍撰。本书以“食”、“色”为纲，论述保健延年之道。如“饮食绅言”认为，养生之要应为俭食，俭食可以宽胃，宽胃可以养气，养气可以延年。“男女绅言”提出节欲是养生的重要法则之一，而诸欲之
指中国政府在五十年代为保护、继承和发扬中国传统医药而制定的政策。见《人民日报》1954年10月20日以“贯彻对待中医的正确政策”为题的社论。其核心是肯定“中国医药学是我国人民儿千年来同疾病作斗争的经验