包一虚
【介绍】：
清末至民国时期医家。字识生。福建上杭人。在上海参加创办中华医药联合会及编辑《神州医药学报》，著有《包氏医宗》。
【介绍】：
清末至民国时期医家。字识生。福建上杭人。在上海参加创办中华医药联合会及编辑《神州医药学报》，著有《包氏医宗》。
推拿手法。为推法的一种。又名分法。用两手拇指指腹由一处向两边分开移动。操作时的起点多在穴位上。常用于胸腹、前额及腋掌部。《保赤推拿法》：“分者，医以两手之指，由几经穴划向两边也。”
舌苔色白，干硬粗糙如砂皮状，称水晶苔，又名白砂苔。系由于素体津亏，复因温疫热毒炽盛，胃津严重受损所致。《温疫论》下卷：“舌上白苔，干硬如砂皮，一名水晶苔，乃自白苔之时，津液干燥，邪虽入胃，不能变黄，宜
指由肾精所裹持的水液。宗精，即肾精。“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之。”(《素问·至真要大论》)。水液皆宗于肾，故称肾精为宗精。肾精能裹持水液，使在正常情况下不从泪窍而出，故《素问·解精微论》谓：“至
经穴别名。出《千金翼方》。即曲池，见该条。
即指针疗法。见该条。
证名。指上焦闭寒不通所致的痞证。《华氏中藏经·辨三痞论并方第四十六》：“上痞者，头眩目昏，面赤心悸，肢节痛，前后不仁，多痰，短气，惧火，喜寒，又状若中风之类者是也。”宜用桑白皮、槟榔、木通、大黄、黄芩
即黑睛。《灵枢·大惑》：“筋之精为黑眼。”详黑睛条。
治法术语。指通过补虚扶正以达到祛邪目的的治疗方法，见《景岳全书·传忠录》。疾病出现邪实证候，但病邪之所以不能除去，系因正气虚衰不能驱邪外出，且病情又属正气不能耐受攻邪治法者，则宜补虚以扶助正气，正气得
①指胎病。《素问·奇病论》：“人生而有病巅疾者，病名曰何，安所得之?歧伯曰：病名为胎病，此得之在母腹中时，其母有所大惊，气上而不下，精气并居，故令子发为巅疾也。”《医部全录》认为：“巅当作癫，指婴儿癫
《杂病源流犀烛·六淫门》卷十五方。白糖、乌梅、薄荷、柿霜、硼砂。为粗末，炼蜜为丸，噙化。治暑天发渴。