【生卒】：约1120～1200
【介绍】：
金代著名医家，金元四大家之一。字守真，自号通玄处士。河间(今河北河间)人，又称刘河间。长期在民间行医，深受群众欢迎。精研《素问》数十年，对运气学说提出精辟的见解。既承认运气分主四时的正常规律，又认为运气有常有变，研究运气学说应当着眼于风、寒、暑、湿、燥、火对疾病发生和发展的影响。鉴于当时在北方地区流行热性病，分析研究《素问》病机十九条，强调了火热致病的理论，并根据北方人的体质和热性病流行的特点，总结其治疗经验，反对套用古方，善用寒凉药，收到较好效果，对后世治疗温热病很有启发。力排《局方》用药燥热之偏，治病多以降心火、益肾水为主。由于他善用寒凉药物，后世称之为寒凉派。生平著作有《素问玄机原病式》、《素问病机气宜保命集》、《宣明论方》、《三消论》以及《伤寒直格》、《伤寒标本心法类萃》等。
病名。亦称胎枯。指胎儿因某种原因死于母亲腹中，日久不下而渐干枯。相当于现代医学的纸样儿。闫纯玺《胎产心法》：“胎气因母举动失调，或所禀怯弱不能自固，致儿内失荣养，不能长发，仍不陨坠者，此与果实干萎在枝
见《现代实用中药》。为卷柏之别名，详该条。
见《福建民间草药》。为球兰之别名，详该条。
①运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。风寒暑湿燥火六气有司天、在泉、左右间气之别，司天之气为三之气，位于正南方，南方在上，故称为天气。②泛指充满于天空中的气。《素问·阴阳应象大论》：“地气上为云，
证名。指手臂有发热感觉。《灵枢·论疾诊尺》：“臂中独热者，腰腹热。”多因风热或血虚内热所致。《杂病源流犀烛·肩臑肘臂腕手病源流》：“臂忽发热极痛，为风热也。宜桑枝浓煎汤，多服；臂发热痛，从里彻外，为血
气功学专著。撰者不详。《通志·艺文略》著录，北宋初《云笈七签》已收载，当为宋以前作品。全书以论述行气及导引动功为主，介绍了许多功法，如赤松子导引法，赤松子坐引法，宁先生导引法，王子齐八神导引法，虾蟆、
脏象著作，2卷。旧题汉华佗撰。主要收“明画图之象，明当脏之病，明五脏相入，明脏腑相入，明脏腑用药，明脏腑成败”等六方面内容。有图有论，文风古朴，颇多奇论。历代藏之内府，世罕见闻。明嘉靖间太医院判周兴国
病名。《杂病源流犀烛》卷二十四：“舌黄风，舌上黄色肿痛。”多由心脾二经痰火上炎所致。治宜清化热痰。可选黄连温胆汤、导赤散等加减。
治法术语。即从下施治。①病在下部者治下部，或上病下取，或指下法。《素问·五常政大论》：“上取下取，内取外取，以求其过。”②针刺下部穴位治疗下部疾病。如气积在腹中，针足阳明胃经的三里穴和气冲穴。《灵枢·
证名。指经常困倦欲睡之症。《灵枢·大惑论》：“肠胃大则卫气留之，皮肤湿则分肉不解，其行迟。夫卫气者，昼日常行于阳，夜行于阴，故阳气尽则卧，阴气尽则寤。故肠胃大则卫气行留久，皮肤湿，分肉不解则行迟。留于