骨之呈长柱状者。如股骨、胫骨等。多中空如管，充藏骨髓。
病证名。指咳嗽在白天轻而入夜加剧。多因久咳后阴虚血少所致。《杂病源流犀烛·咳嗽哮喘源流》：“日轻夜重咳，血少也。宜二陈汤多加当归。”或用六味丸加二冬以滋化源等。参见夜嗽、咳嗽条。
病证名。指心悸因心气不足而风邪乘袭所致者。《诸病源候论·风病诸候》：“风惊悸者，由体虚，心气不足，心之府为风邪所乘，或恐惧忧迫，令心气虚，亦受于风邪。风邪搏于心，则惊不自安。惊不已，则悸动不定。其状，
祝说病由。是古代以祝祷方法治病的名称。《素问·移精变气论》：“古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”后世称用符咒禳病者为“祝由科”。属于巫医一类。在古代卫生机构中，多设有该科。
【介绍】：清医家。字朴庄。吴县(今江苏)人。名医陆懋修之外曾祖。尝著《考正古方权量说》，旁征博引，辨析古方书之剂量甚详。其医论收于《吴医汇讲》。精伤寒，今存《校正王朴庄伤寒论注》12卷(陆懋修校)，另
见《贵州民间药物》。为水龙骨之别名，详该条。
【介绍】：宋代医家。著《小儿药证》一卷，已佚。现有从《医方类聚》的辑本。
神明，指精神、意识、思维等高级中枢神经活动，是由心所主持的，这是心的重要功能之一。《素问·灵兰秘典论》：“心者，君主之官也，神明出焉。”因此，心对其他脏腑的功能活动，也起着主导作用。《灵枢·邪客》：“
①阴阳之乱气。《素问·生气通天论》：“风客淫气，精乃亡。”全元起注：“淫气者，阴阳之乱气。”②淫作动词用。指正气或邪气的浸淫流溢。《素问·经脉别论》：“食气入胃，散精于肝，淫气于筋。”王冰注：“胃散谷
药物学著作。4卷。清·张璐撰。刊于1695年。分水、火、土、金、石、卤石、山草、芳草、隰草、毒草、蔓草、水草、石草、苔草、谷、菜、果、水果、味、香木、乔木、灌木、寓木、苞木、藏器、虫、龙蛇、鱼、介、禽