指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇为流行，并出现五行相生相胜的原理。相生意味着相互滋生或促进，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等；相胜又称相克，意味着互相排斥或抑制，如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木等。相生和相克的协调，所谓生中有克，克中有生，大自然才会运行不息，相反相成。这些观点，具有自发的辩证法因素，它的合理成份一直被保存下来，在实际应用中对中国古代天文、历数、医学等起了一定作用，例如在医学应用上成为中医的五行学说。参见五行学说条。
见《中国药学大辞典》。为大腹皮之处方名，详该条。
见《太平惠民和剂局方》卷五。即无比薯蓣丸，见该条。
见鼠疫约编条。
见《履岩本草》。为鼠曲草之别名，详该条。
病证名，又名狐臭、胡臭，为湿热内郁或遗传所致。《小儿卫生总微论方》：“小儿腋气者，血气不荣，腋下有孔，一如毛孔而稍大，臭秽之气，从其中出……。亦有父母遗传相传者，又有乳养之人而有染著者。”其症腋下汗腺
证名。见《寓意草·面议倪庆云危症再生治验》。患者不食，先吐清水，后吐绿水，进而吐黑水、吐臭水，系胃气欲绝所致。《张氏医通》卷四：“呕吐大痛，吐出色如青菜色者危。”先用理中汤，后用旋复花煎汤调服代赭石。
经穴名，代号BL23。出《灵枢·背腧》。属足太阳膀胱经。肾之背俞穴。位于腰部，第二腰椎棘突下旁开1．5寸处；一说“除脊各寸半”(《针灸资生经》)。布有第一腰神经后支的外侧皮支，深层为外侧支；并有第二腰
证名，见《诸病源候论·小便病诸候》。即癃闭，详该条。
见中膂俞条。
见《苏州本产药材》。即紫梢花，详该条。