气功学著作。撰者不详，约编定于北宋初年以前。此书集诸家胎息法于一书，系统论述气功养生法的基本知识和应用技术。其学术观点主要认为精神内守是健康延年之道，而胎息法则是养神益气固精的主要方法。书中汇集的二十
①经外奇穴名。《神应经》：“癫痫、鬼眼四穴，在手大指足大指内侧爪甲角，其艾炷半在爪上，半在肉上，三壮极妙。”即位于手、足大指(趾)桡侧(胫侧)爪甲角处，左右共四穴。主治癫痫，精神病，晕厥等。艾炷灸3～
见《云南中草药》。为芸香草之别名，详该条。
见《浙江中药手册》。为莎草之别名，详该条。
气功术语。出《道德经》。“谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门是谓天地。”这里玄牝是指人体生命之根本。后世对玄牝认识有两种见解。①虚指部位。即并非实体，也不定位，是不能以形色相求得的，只是在练功中体现。(见《
①运气术语。出《素问·六元正纪大论》。又名客运。指天气，即在天的三阴三阳之气。它们又各分主司天之气、在泉之气及左右四间气，构成客气六步运动的方式，每步各主60日另87．5刻，但对气候的影响仍以司天在泉
病证名。①指以小便浑浊色赤为主要症状的疾患。见《世医得效方·大方脉科》。属便浊、溺浊。实即血尿。详便浊、血尿条。②指溺孔常流浊物挟血的疾患，属精浊。《证治要诀·白浊》：“精者血之所化，有浊去太多，精化
【介绍】：见项昕条。
病证名，出《诸病源候论》卷二十八。①《银海精微》：“拘急牵飕，瞳青胞白，痒而清泪，不赤不痛，是谓之风眼。”②《诸病源候论》：“由冒触风日，风热之气伤于目，而眦睑皆赤烂，见风弥甚，世亦云风眼。”
出《神农本草经》。为海螵蛸之别名，详该条。