阳
与阴相对的一类事物或性质。我国古代哲学家认为阴阳是贯串于一切事物的两个对立面，阳一般代表轻清的、功能的、亢进的、运动的、上升的或热性的一面；阴一般代表重浊的、形质的、衰退的、静止的、下降的或寒性的一面。《素问·阴阳应象大论》：“阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。”由此说明阳性的事物和阴性的事物是对立统一的。
与阴相对的一类事物或性质。我国古代哲学家认为阴阳是贯串于一切事物的两个对立面，阳一般代表轻清的、功能的、亢进的、运动的、上升的或热性的一面；阴一般代表重浊的、形质的、衰退的、静止的、下降的或寒性的一面。《素问·阴阳应象大论》：“阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。”由此说明阳性的事物和阴性的事物是对立统一的。
病证名。《银海精微》：“黑睛有些微云，薄薄带淡白色不能去，名曰冷翳。”属宿翳，详该条。
出《太平圣惠方》。为王瓜之别名，详该条。
见广嗣五种备要条。
出《本草拾遗》。为问荆之别名，详该条。
病证名。见《证治准绳·喘》。指寒邪伏肺的气喘。多由邪伏肺中，关窍不通，肺气壅塞所致。症见上气喘逆，呼吸不利，咽喉如塞，如欲呕吐，有时可见身热，脉六部俱伏等。治宜发散为主。如麻黄散、射干麻黄汤、五虎汤等
五膈之一。见《肘后备急方》卷四。多因恼怒太过，肝木乘脾所致。《诸病源候论·五鬲气候》：“气鬲之为病，胸胁逆满，咽塞，胸鬲不通，恶闻食臭。”或见大小便闭涩，不时吐逆等。治用七气汤、四七汤等方。若见脾胃久
《医学衷中参西录》方。连翘30克，生石膏(捣细)18克，蝉蜕、炒牛蒡子各6克。水煎服。治胸中素蕴实热，又受外感，内热为外感所束，不能发泄，时觉烦躁，或喘，或胸胁疼，其脉洪滑而长者。若喘，倍牛蒡子；胸中
①指病人呻吟的声音。②指病人喘息时喉间的声音。《素问·玉机真脏论》：“其不及则令人喘，呼吸少气而咳，上气见血，下闻病音。”
见《本草纲目》。即脱囊，详该条。
见《贵州植物药调查》。为黄栌之别名，详该条。