疮疡的内治法则之一。见《太平圣惠方》卷六十一。即用调和营卫的药物，促使经络疏通，血脉调和流畅，以达到疮疡消肿止痛的目的。适用于痈疽初起。本法多与它法并用，如和营法瘀用活血散瘀汤；养血和营用桂枝加当归汤
见《浙江民间常用草药》。为大叶金花草之别名，详该条。
病名。《杂病源流犀烛》卷二十四：“此症……初起未破名穿牙疔，已破即穿牙毒。”详穿牙疔条。
食疗的起源极早，一般认为，医药的起源与食疗的起源在时间上是一致的，故曰医食同源。原始人类在寻找食物的过程中，发现了有治疗作用的食物，可食也可药。同时，通过进一步的生活医疗实践，将一些食物营养价值不大，
金元时期的一个医学派别。详见金元四大家条。
根据阴阳互相依存的道理，阴以阳的存在为自己存在的前提，所谓“阳气根于阴，阴气根于阳，无阴则阳无以生，无阳则阴无以化，全阴则阳气不极，全阳则阴气不穷。”(王冰注《素问·四气调神大论》)在人体来说，阴所代
见《东北药用植物志》。为猪苓之别名，详该条。
经穴名，代号RN8。出《针灸甲乙经》。又名神阙。别名气舍、维会。属任脉。位于脐窝正中。布有第十肋间神经前皮支和腹臂下动、静脉。主治中风脱症，腹痛，泄泻，痢疾，脱肛，水肿等。禁针。艾炷灸(隔盐或姜)7～
【生卒】：?～1700?【介绍】：清代医家。字惠源，号浩然子。江苏华亭(先世本河汾人，后卜居华亭，今上海市松江县)人，曾迁居吴县。博通儒理、天文等学。受明末西方天主教教士传入之西方性理学(主要是生理学
病证名。又名唇胗、唇疡。①《诸病源候论》卷三十：“脾胃有热气发于唇，则唇生疮。”可流黄水，或痒或痛。治宜清解脾胃郁热。内服泻黄散加减，外以黄柏、野蔷薇根等分为末，水调敷唇部，或熬汁浓缩成膏涂搽。②由伤