《古今医鉴》卷十三方。铅丹、朱砂、枯矾各等分。为末，枣肉为丸，黄豆大，每服三至四丸，戳针尖上，于灯焰上烧存性，研细，凉米泔水调下。治小儿吐泻。
病证名。指五更时咳嗽，或五更时咳嗽加重的病症。见《松厓医经·咳嗽》。《丹溪心法》：“五更嗽多者，此胃中有食积，至此时火气流入肺，以知母，地骨皮降肺火。”《杂病源流犀烛》：“五更嗽，或五更痰多，或清晨痰
与阴相对的一类事物或性质。我国古代哲学家认为阴阳是贯串于一切事物的两个对立面，阳一般代表轻清的、功能的、亢进的、运动的、上升的或热性的一面；阴一般代表重浊的、形质的、衰退的、静止的、下降的或寒性的一面
《外科正宗》卷三方。川芎、当归、黄芪各二钱，白术、金银花、天花粉、皂角刺各一钱，甘草、泽泻各五分。水煎服。治鱼口、便毒、横痃等证已成，不得内消者。
即夹惊伤寒，详该条。
《症因脉治》卷一方。桑白皮、地骨皮、甘草、龙胆草、栀子、黄芩。水煎，加青黛，冲服。治肩背痛属木火刑金，左关脉数者。
出《灵枢·九针论》。镵针的前身，古时缝纫之针。《针灸甲乙经》称布针。
证名。指心胸烦闷，亦指四肢困闷不舒之感。亦称烦惋。《灵枢·热病》：“热病，先身涩，倚烦而热，烦悗。”《灵枢·胀论》：“脾胀者，善哕，四肢烦悗，体重不能胜衣，卧不安。”
脏腑相合之一。肾与膀胱通过经脉的联系及生理功能的相互配合而互为表里。膀胱是水液归注之腑，主排小便，属阳；肾为水脏，主津液，开窍于二阴，属阴。膀胱的排尿，要靠肾气的气化开合作用。肾阳虚，气化无权，即影响
人体部位名。相当于解剖学的回肠和结肠上段。《灵枢·肠胃》：“回肠当脐左环，回周叶积而下，回运环反十六曲，大四寸，径一寸寸之少半，长二丈一尺。”