病证名。见《陈素庵妇科补解》。亦名经来呕吐、经来惯呕吐。指每值经期出现恶心呕吐，并伴随经期反复发作。多因脾胃虚弱、肝胃不和，痰饮内阻、或伤于水饮所致。素体脾虚，或饮食不节，劳逸无度，损伤脾胃、经行之际，气血下注，脾气益虚，胃失和降，症见经行恶心呕吐，胸闷腹胀、头晕气短、精神倦怠，乏力思卧，治宜补益脾胃，降逆和中，方用香砂六君子汤。若因肝气抑郁、横逆犯胃，经行时肝血益虚，气火偏旺，挟冲气上逆，胃失和降，症见经行呕吐泛酸，胸闷烦躁，头晕目眩，口苦咽干，暖气呃逆，治宜抑肝和胃，降逆止呕，方用柴胡疏肝散合左金丸。若素有痰饮，经行冲气较盛，饮随冲气上逆，《叶氏女科证治》云：“此因痰在胸脘，阻隔米谷，不能下胃。”症见经行食后，作呕欲吐、或吐涎沫，暖气频作，治宜豁痰降逆，方用旋复代赫汤加茯苓。若伤于水饮者，呕吐多为食物夹水，治宜温中化痰，方用丁香散(公丁香、炮姜、白术)。
先天指人体未出生之前的孕育状态。肾精在胚胎的种植、发育以及出生后身体的生长发育过程中起着重要作用。同时，人体的生殖机能强弱也与肾精盈亏关系密切。故《医宗必读》云：“先天之本在肾。”
舌心燥黑苔、舌边白苔而干的舌象。为伤寒入里化热之候。若干黑苔刮之不尽，伴有壮热、谵语、口渴、不恶寒、或自汗从头而出，至颈而止等气分热盛症状，可清气分热，兼有里结肠燥时，可用下法(见《伤寒舌鉴》)。
病证名。指由于交骨不开造成的难产。《傅青主女科》：“交骨之能开能合者，气血主之也。血旺而气衰，则儿虽向下而儿门不开。气旺而血衰，则儿门可开而儿难向下，是气所以开交骨，血所以转儿身也。欲生产之顺利，非大
病名。由感受漆毒而发生的皮肤病。出《诸病源候论》卷三十五。又名漆咬。因禀性畏漆，感受漆气而成。多发生在暴露部位，接触的皮肤突然焮热作痒，起小丘疹及水泡，抓破则糜烂流水；重者可遍及全身，并见形寒、发热、
【介绍】：见凌德条。
《圣济总录》卷二十方。犀角、炒大黄各一两，川芎半两，石膏二两，牛黄(研)半分。为末，合牛黄研匀，每服一钱匕，不拘时淡竹叶煎汤调下。治伤寒刚痉，壮热头痛，筋脉不能舒展。
人体部位名。通“巅”。即头顶部。《灵枢·邪气藏府病形》篇：“心脉……微为血溢，维厥耳鸣颠疾。”《黄帝内经灵枢注证发微》：“若脉而微，……其耳必鸣，其疾在巅。”
①①古通营，即营气。《素问·痹论》：“荣者，水谷之精也。”②光华、润泽。《素问·五脏生成篇》：“心之合脉也，其荣色也。”③营养濡润。《灵枢·邪客》：“化以为血，以荣四末。”④显现。《素问·刺热论》：“
即一孕生三婴。
指小儿眼、鼻、耳、口七窍出血。《普济方》卷三百八十九：“血虚受热，散漫失度，出于七窍者，为大衄。”《疡医大全》：“耳目口鼻窍中一齐出血，药不及煎，死在旦夕俄顷，用冷水当面喷几口，急分开头发，用粗纸数层