①精神散乱，目有幻见为惑。《灵枢·大惑》：“卒然见非常处，精神魂魄，散不相得，故曰惑也。”②狐惑病之蚀于喉者为惑。《金匮要略·百合狐惑阴阳毒病脉证治》：“狐惑之为病，状如伤寒，默默欲眠，目不得闭，卧起
《圣济总录》卷七十一方。川椒(去目及闭口者，炒出汗)、炒茴香、炮附子、肉苁蓉(酒浸)各一两。为细末，炼蜜为丸，梧桐子大，每服十五丸，空腹温酒送下。治久积贲豚气，时攻膀胱切痛。
见《广西民间常用草药》。为一箭球之别名，详该条。
即戎盐。见该条。
病证名。出《秘传眼科龙木论》。即风牵斜。详该条。
亦称元气。包括元阴和元阳之气。禀受于先天而赖后天荣养而滋生，由先天之精所化，故名。它发源于肾(包括命门)，藏于丹田，借三焦之道，通达全身，推动五脏六腑等一切器官组织的活动，为生化动力的泉源。《难经·三
舌面生白衣或糜点如饭粒。多因胃中热极，津液化腐，蒸腾而上所致。一般先见于舌根部，逐渐布满舌面，病属严重。急用甘淡养胃之法救治。可见于温毒、湿温、伏暑等病。
证名。俗称肚胀。指腹部胀满的感觉。《素问·藏气法时论》：“脾病者，……虚则腹满肠鸣，飧泄食不化。”《伤寒明理论》卷一：“腹满者，俗谓之肚胀是也。”有虚实寒热之分。《本经疏要》卷三：“胀满而按之痛者为实
气功术语。指气功锻炼过程中，在身心松静情况下出现的八种感觉。①隋智顗的《童蒙止观》中指动触、痒触、轻触、重触、冷触、腹触、涩触、滑触。②另一种说法是一掉(摆动)、二猗(长而美)、三冷、四热、五浮、六沉
骨名。《灵枢·师传》：“缺盆为之道，骷骨有余以候。”马元台、张志聪及后人多以骷作，即骨。参见该条。