证名，见《审视瑶函》。指初生儿双眼红肿，眵多稠粘，目闭不开的证候。详目闭不开条。
以提高人体自身免疫能力从而达到祛病健身为目的的灸法。《备急千金要方》：“体上常须三两处灸之，勿令疮暂差，则瘴疠温疟毒气不能着人也。”
①相气十法之一。诊察病人面色的浮露与隐沉以了解疾病的表里浅深。《灵枢·五色》：“察其浮沉，以知浅深。”《望诊遵经》：“浮者病在表，沉者病在里。”初浮而后沉者，病自表而之里，初沉而后浮者，病自里而之表。
病名。亦名月经涩少、月经滞涩、经水否涩、经水涩少、经乍来乍少等。指月经周期虽准，但血量少于正常，或经行时间过短，量亦过少，甚至点滴一、二日即净。有血虚月经过少、血寒月经过少、血瘀月经过少、肾虚月经过少
证名。指病邪侵入太阳而所出现的证候。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，脉浮紧，无汗发热，身疼痛，八九日不解，表证仍在，此当发其汗，……麻黄汤主之。”又：“太阳病，外证未解，脉浮弱者，当以汗解，宜
病名。清·佚名《眼科捷径》：此病“绿水灌瞳人，与风绿障相同”。详绿风内障条。
医话著作。4卷。清·龙之章撰于光绪八年(1882年)。此书原为作者教诸孙学医之教材，汇集其从医心得及历验之方编为歌诀。内容包括诊脉辨证，用药法则，临床各科证候。重视脉诊，主张治病以调气为先，治痢以平肝
气功学专著。撰者不详，相传为尹真人所传，其弟子记述。约成书于明万历年初。全书分元、亨、利、贞四卷，以性命双修为圭旨。性命既指精、气、神，也指身、心，性命结合，性命双修是内丹术的核心。本书在叙述中，还兼
宋代医事机构，属太常寺，源于唐太医署，下分九科专管培养学生。其中大方脉120人，风科80人，小方脉20人，眼科20人，疮肿兼折疡20人，产科10人，口齿兼咽喉科10人，针灸科10人，金镞兼书禁科10人
病名。出《灵枢·五变》。①即消渴病。《儒门事亲》：“消瘅者，众消之总名。”《证治准绳·消瘅》：“渴而多饮为上消，经谓膈消；消谷善饥为中消，经谓消中；渴而便数有膏为下消，经谓肾消。”参消渴、上消、中消、