运气术语。五运主岁之中，木岁平气的名称。《素问·五常政大论》：“愿闻平气何如而名?……木曰敷和。”张景岳注：“木得其平，则敷布和气以生万物。”
病证名。指脾肾阳浮不敛的发热。《金匮翼·阳浮发热》：“阳气虚浮，其端有二：或脾胃气虚，阳浮于外。其症上见呕恶，下为溏泄，其脉大而不实，身虽大热，切忌寒凉，宜甘辛温药温其中，使土厚则火自敛也；或肾虚火不
出《神农本草经》。为石之别名，详该条。
舌根有白苔，舌尖淡红。为表证之候。若恶寒，身热，头痛者宜发汗解表。亦可见于太阳府证，其症头痛发热，烦渴饮水，水入即吐，小便不利，宜用化气利水之五苓散治之(见《伤寒舌鉴》)。
《内经》诊候痈疽生于体表，内连五脏的五个重要部位。《灵枢·寒热病》：“五脏，身有五部：伏兔一；腓二，腓者腨也；背三；五藏之腧四；项五。此五部有痈疽者死。”
襁，布幅，用以络员；褓，小儿的被，用以裹复。泛称背负小儿的东西。亦用以代指婴儿时期。
道，同导。指大肠的主要功能是传送糟粕。《素问·灵兰秘典论》：“大肠者，传道之官，变化出焉。”饮食物经小肠消化吸收后，其糟粕部分下输大肠，由大肠继续吸收其中的水分，变为粪便，排出体外。如大肠传导失常，可
①指针刺未能得气时，停针不动，静候片刻，以待气至。《针经指南·标幽赋》：“次察应至之气……未至也，据虚实而候气。”《针灸大成》：“用针之法，候气为先。”《灵枢·九针十二原》所谓“气至而有效”即指针刺必
见《分类草药性》。为胡颓子根之别名，详该条。
治法之一。出《素问·汤液醪醴论》。净腑，指膀胱。指用通利小便的方药清除膀胱(下焦)潴积的水液，恢复膀胱的正常气化功能。为治疗水肿病方法之一，亦常用以治疗膀胱湿热而小便不利者。方如五苓散、五皮饮、八正散