【介绍】：宋代医家。字方叔。长洲(今江苏苏州)人。擅长外科，著有《疡医方论》、《疡医本草》，均佚。
气功术语。出《道德经》。“谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门是谓天地。”这里玄牝是指人体生命之根本。后世对玄牝认识有两种见解。①虚指部位。即并非实体，也不定位，是不能以形色相求得的，只是在练功中体现。(见《
①针刺手法名。《灵枢·五乱》：“徐入徐出，谓之导气。”指进针后，徐缓入针，得气后再徐缓出针的方法。②即行气法，见该条。
即恶色。详该条。
即湿气。因湿性重浊粘腻，每于病位停留滞着，阻碍阳气的活动，故名。
即房劳。详该条。
【介绍】：清代藏医药学家。全名帝玛尔·丹增彭措。“帝玛尔”为寺院名(四川甘孜藏族自治州德格印经院附近)。丹增彭措曾在该寺获“格西”学位(相当今日之博士学位)。出身于世医家庭，父亲多吉扎喜亦是著名藏医学
脾肾阳虚，尤以肾阳(命门火)虚，温运失职，水液运行障碍，而泛溢于脏腑与躯体之间成为水肿、痰饮等证。《医宗必读》：“水虽制于脾，实则统于肾，肾本水脏，而元阳寓焉，命门火衰，既不能自制阴寒，又不能温养脾土
脉的支别之一。①与目相溜(流)通的经脉。《素问·刺禁论》：“刺面，中溜脉，不幸为盲。”②浮见于皮下之脉。丹波元简《素问识》卷六：“志(张志聪)云：溜脉者，脉之支别，浮见于皮肤之间者也。”③交通阴阳之脉
见名方类证医书大全条。