证名。指发热如潮汛之有定时。见《伤寒论·辨太阳病脉证并治》。《张氏医通》卷三：“潮热有作有止，若潮水之来，不失其时，一日一发。若日三五发者，即是发热，非潮热也。有虚有实，惟伤寒日晡发热，乃胃实，别无虚证。其余有潮热者，当审其虚实。若大便坚涩，喜冷畏热，心下幅然，睡卧不着，此皆气盛，所谓实而潮热也，凉膈散、大柴胡辈下之；若胃气消乏，精神憔悴，饮食减少，日渐尫羸，病虽暂去，而五心常有余热，此属虚证，宜逍遥散、小柴胡等加减。有每遇夜身发微热，病人不觉，早起动作无事，饮食如常，既无别证可疑，只是血虚阴不济阳，朝用加味逍遥散，暮用六味丸，不应，用当归补血汤，加减八味丸；有潮热似疟，胸膈痞塞，背心疼痛，气弱脉弦，服补药不效者，此属饮证，随气而潮，故热亦随饮而潮，于痰饮门求之；气口脉滑，内有宿食，常暮发热，明日复止者，于伤食门求之。”《寿世保元·发热》：“论男子血虚，有汗潮热者，以人参养荣汤；男子气虚，有汗潮热者，以补中益气汤；血虚，无汗潮热者，以茯苓补心汤；气虚，无汗潮热者，以人参清肌散；女子血虚，有汗潮热者，以茯苓补心汤；气血两虚，无汗潮热者，以逍遥散。”参见日晡发热、伤寒潮热等条。
①指人中沟。出《灵枢·经脉》，又名水沟。在鼻下方、唇上方的皮肤纵沟部，为手足阳明经与督脉交会之处。古人认为此处可作望诊膀胱和子宫的参考。②水沟穴的别名，见《针灸资生经》。详水沟条。
【介绍】：北宋医家。精心研究伤寒学，于1086年(哲宗元祐元年)著《伤寒微旨论》二卷，专门辨析《伤寒论》的辨证用药，间附方论，对仲景学说颇有发挥，受到后世医家的推崇。
证名。出《素问病机气宜保命集》卷下。肝风热邪生翳，其邪气深凝，顽固难退者属陷翳。治宜先焮发，再辅以退翳。参见翳条。
见修事指南条。
病名。即劳碌喉风。详该条。
骨名。①出《灵枢·邪客》。张景岳注：“为掌后高骨。”②即腕骨。《医宗金鉴·正骨心法要旨》：“腕骨，……一名壅骨，俗名虎骨，其骨大小六枚。凑以成掌，非块然一骨也。”
病名。出《诸病源候论》卷四十二。亦称子疟、胎疟。多因脾胃虚弱，饮食停滞，夏伤于暑，感染疟邪所致。治宜和解驱邪，健脾安胎。用七宝散。若脾胃虚弱，饮食停滞者，宜六君子汤加藿香、桔梗、苍术；停食而又感寒邪者
病证名。《竹林寺女科秘方》：“胎前发晕，此症因血去荫胎，缺少神气故也，宜用八珍汤扶养神气为主治之。”
即《金匮要略方论》。详该条。
十五络脉之一。原称足少阴之别。《灵枢·经脉》：“足少阴之别，名曰大钟，当踝后绕跟，别走太阳，其别者，并经上走于心包，下外贯腰脊。”本络脉发生病变，可见气逆烦闷，实则小便不通；虚则腰脊疼痛。