书名。又名《龙树菩萨眼论》。简称《眼论》。1卷(又有3卷本)。撰人佚名。约隋唐间人托名“龙树菩萨”撰。书中记述了眼病的起因，及各种眼病的治法。特别是较详细地说明了针拨白内障的方法。原书已佚。其佚文可见
十二经及阴蹻、阳蹻、阴维、阳维各有一个郄穴，即孔最(肺)、温溜(大肠)、梁丘(胃)、地机(脾)、阴郄(心)、养老(小肠)、金门(膀胱)、水泉(肾)、郄门(心包)、会宗(三焦)、外丘(胆)、中都(肝)、
医案著作。清·何游撰。以内科杂病为主。何氏诊病善于辨证溯因，治法推崇叶天士，处方能随症化裁不泥于古，但记叙较为简略。后收入《中国医学大成》中。
气功术语，古代主要导引法之一。《内经》：“肾有久病者，可以寅时面向南，净神不乱思，闭气不息七遍，以引颈咽气顺之，如咽甚硬物。如此七遍后，饵舌下津无数。”
经穴别名。出《备急千金要方》注。即商曲。见该条。
经穴分类名。或称腹募。指脏腑之气汇聚于胸腹部的一些特定穴位。五脏、心包络及六腑各有募穴一个(见表)，多用以诊断和治疗本脏腑病症。《素问·奇病论》：“胆虚气上溢而口为之苦，治之以胆募俞。”又《太平圣惠方
【介绍】：元代医生。字百亨。山西稷山人。1341～1368年(至正年间)任平阳路(今山西临汾)医学教授。子权继其业。
症状名。指火郁于内，而见神志昏乱，心神不宁，惊惶不安状态。《素问·至真要大论》：“诸禁鼓栗，如丧神守，皆属于火。”
病名。又名乳癖。《疡医大全》卷二十乳岩门主论：“胡公弼曰：乳岩乃性情多多疑忌……，以致厥阴之气不行，阳明之血腾沸，孔窍不通结成坚核，形如棋子，或五、七年不发，有十余年不发者……，或因大怒触动，一发起烂
【介绍】：见陈瑞孙条。