见《丹溪心法》卷二。即紫菀散第五方。见紫菀散条。
【介绍】：清代藏医药学家。全名帝玛尔·丹增彭措。“帝玛尔”为寺院名(四川甘孜藏族自治州德格印经院附近)。丹增彭措曾在该寺获“格西”学位(相当今日之博士学位)。出身于世医家庭，父亲多吉扎喜亦是著名藏医学
【介绍】：见唐大烈条。
又称邪气。与人体正气相对而言。泛指各种致病因素及其病理损害。《素问·评热病论》：“邪之所凑，其气必虚。”包括风、寒、暑、湿、燥、火六淫和疫疠之气等致病因素。因从外侵入人体，故又称外邪。
出《本草图经》。即芒硝。详该条。
《疡医大全》卷三十五方。生黄芪、苦参(酒炒)、苍术(米泔炒)各一斤。为细末水泛为丸，绿豆大，每服三钱，白开水送下。治疥疮脓窠。
书名。2卷。宋·董汲约撰于11世纪末。原书1卷，已佚。今存者为编《四库全书》时自《永乐大典》中的辑佚本。析为2卷。书中对于脚气病(也包括下肢关节炎一类的病)的病因及治法作了重点的记述，附内服及外用方4
【生卒】：十八世纪【介绍】：清代医家。字杓元，别号澹然子。江苏江宁人。长于温病，撰有《温证指归》一书(1799年)，主张详温证之原，辨温证之始，治疗注重保元，有一定见解。
运气术语。指六气之纪。即六气的上下升降，升天三年必降，下降三年必升。这样升降往来称为六纪。《素问·本病论》：“至天三年，次岁必降，降而入地，始为左间也。如此升降往来，命之六纪也。”
古代三类病因的合称。即内因、外因、不内外因。《三因极一病证方论》：“然六淫天之常气，冒之则先自经络流入，内合于脏腑，为外所因。七情人之常性，动之则先自脏腑郁发，外形于肢体，为内所因。其如饮食饥饱，叫呼