病名。清·汪喆《产科心法》：“产妇汗多发痉，俗谓产后惊风，实非风也，乃肝血空虚，不能荣筋，以致手足抽搐，有似中风之状，更有口噤咬牙，角弓反张，此气血大虚之恶候。”治法参见产后病痉条。
病证名。指腹泄、痢疾而见抽搐症状者。《幼科发挥》：“泄痢发搐，如先吐泻，或痢疾久不止，以致脾胃虚弱者，此慢惊风也，难治。如先发搐，后发泄痢者，此因发搐之时，多用利惊下痰之药，或多用寒凉之药，伤其胃气，
太阳腑证之一。详伤寒蓄水证条。
拔罐法的一种，当火罐吸着体表后，立刻除去、又吸上；如此随拔随除，反复多次，直至皮肤潮红为止(一般约需10余次)。如操作时发现罐体太热，必须另换火罐，以免烫伤皮肤。本法多用局部肌肉麻木等症。
食疗的起源极早，一般认为，医药的起源与食疗的起源在时间上是一致的，故曰医食同源。原始人类在寻找食物的过程中，发现了有治疗作用的食物，可食也可药。同时，通过进一步的生活医疗实践，将一些食物营养价值不大，
出《灵枢·经脉》。即足少阳胆经。详该条。
古人用十干以纪日，壬癸即壬日与癸日。壬癸属水，水分阴阳。壬为阳水，内应足太阳膀胱经，故膀胱为壬日，癸为阴水，内属足少阴肾经，故肾旺于癸日。《素问·脏气法时论》：“肾主冬，足少阴，太阳主治，其日壬癸。”
证名。又名怯肺、肺虚损。指久病后肺气虚损证候。《小儿药证直诀》：“脾肺病久，则虚而唇白，脾者肺之母也，母子皆虚，不能相营，故名曰怯肺。主唇白，白而泽者吉，白如枯骨者死。”其症可伴有气怯，神疲，便稀，舌
见《生草药性备要》。为向天盏之别名，详该条。
子午流注法用语。五门，指十天干隔五相合，即甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合。十变，指十天干相合后的变化，即甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火，又称五运。子午流注法根据这些