即卫气不固。指卫外的阳气虚，不能固表，皮肤腠理疏松，易受外邪侵入而得病。发病时多有怕风、自汗等症，治宜补气固表，或结合敛阴。
古代正骨手术之一。见《伤科补要》卷一。用于粉碎性骨折，骨断端因缺损不能相接。用杨木代骨植于两断端之间，作为桥梁，使之接续生骨愈合的治疗方法。1958年开展中西结合群众运动时，曾用动物试验方法，验证杨木
证名。见《素问·五脏生成篇》。有眸子而无见者曰蒙。指眼珠外观未见异常而目盲者为蒙。
《疡医大全》卷七方，又名三仙丹。水银一两，明矾、火硝各一两二钱。为末，入锅内，用瓷碗一具(先用生姜片擦碗内外，以防碗炸)盖定，碗口以潮皮纸捻挤定，碗底用泥封固，炭火炼制，约三炷香，停火候冷，刮下碗内药
经脉名。即手太阳经。马王堆汉墓帛书载：“肩脉：起于耳后，下肩，出臑外〔廉〕，出□□□，乘手北(背)。是〔动则病：嗌痛，颔种(肿)〕，不可以顾，肩以(似)脱，腨以(似)折。是肩脉主治其所产病：领(颔)〔
病名。指齿牙蛀蚀，间或食物残渣嵌于龋孔而致疼痛。《沈氏尊生书》卷二十三：“虫蚀痛，由饮食余滓积齿缝间，腐臭之气淹渍，致齿龈有孔，虫生其间，蚀一齿尽，又蚀一齿。”宜以五倍子、胡椒研末为丸，塞蛀孔中。保持
病名。即喉腥。详该条。
病证名。指饮食损伤脾胃，食物不能消化所致的病证。证见：胸脘痞闷，嗳气腐臭，厌食，恶心呕吐，泄泻，苔腻，脉滑。见《丹溪心法·伤食》，一名食伤。其治疗应根据病情的虚实缓急，因势利导或吐或下或消或补，其中以
二十四节气之一。《灵枢·九针论》：“膺喉首头应夏至。”古人喻人之形体与节气相应。一年中阳气最盛，白昼时间最长的节气是夏至，人体的头部为诸阳之会，所以胸膺咽喉头面部在节气与夏至相应。
眼科手术器械。见《目科正宗》。钢铁制作(见图37)。用以铲除外障之膜、翳等。图37