敕山老人
【介绍】：
见倪维德条。
【介绍】：
见倪维德条。
疾病变化过程中出现风证的现象。如眩晕，震颤，四肢抽搐、强直，乃至卒然昏仆等。温病热伤下焦肝肾可以化风而发生痉、厥、瘛疭等症，吴鞠通用大、小定风珠治疗。《温病条辨·下焦篇》：“既厥且哕，脉细而劲，小定风
养生术语。意即减少或节制欲求。其中“欲”有广义狭义两种含意。广义指人的一切欲望；狭义专指性欲。养生术中认为节制性欲至为重要。
病证名。见《幼科释谜》。临床表现眼目赤肿，头顶肿痛，心膈烦躁，口疮，二便秘涩。宜三黄丸，清泻积热。
病名。指因精血津液亏耗所致的便秘。多因体气素亏，或因发汗、利小便耗伤津液，或病后元气未复，精亏血枯所致。《圣济总录·大小便门》：“或因病后重亡津液，或因老弱血气不足，是谓虚秘。”《洁古家珍·杂方》：“
①痛通消。如“痛瘦”，即“消瘦”。《灵枢·经水》：“若夫度之人，痟瘦而形肉脱者，恶可以度量刺乎。”又如“痟渴”、“痟中”，即“消渴”、“消中”。②指头痛症，《周礼·天官疾医》：“春时有痛首疾。”痟首疾
书名。见《隋书·经籍志》。3卷(《通志艺文略》作2卷)。又名《桐君采药录》，已佚。佚文散见于《本草经集注》中。
指人对天地自然的依循与适应关系，是指导中医学术的基本观念之一。《灵枢·邪客》：“此人与天地相应者也。”或如《素问·宝命全形论》所述：“人以天地之气生，四时之法成。”均说明人与自然的关系非常密切。其基本
证名。《素问·气厥论》：“脾移热于肝，则为惊衄。”王冰注：“肝藏血，又主惊，故热薄之则惊而鼻中血出。”《圣济总录》用伏龙肝汤治之。
出《灵枢·本神》。营，指循行于脉中的精气，它生于水谷，源于脾胃，有化生血液的功用，故常营血并提。《难经·四十二难》：“脾……主裹血。”谓脾有藏纳营血的功能。
【介绍】：见石震条。