巫医
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
见伤寒六书条。
运气术语。五运主岁之中，金岁平气的名称。《素问·五常政大论》：“愿闻平气，何如而名?……金曰审平。”张景岳注：“金主杀伐，和则清宁，故曰审平，无妄刑也。”
病证名，又名狐臭、胡臭，为湿热内郁或遗传所致。《小儿卫生总微论方》：“小儿腋气者，血气不荣，腋下有孔，一如毛孔而稍大，臭秽之气，从其中出……。亦有父母遗传相传者，又有乳养之人而有染著者。”其症腋下汗腺
书名。1卷。清·包诚纂辑。书成于1870年。本书以表格的形式分析黄元御《伤寒悬解》中六经各类病证。颇能提要钩玄，便于审证参考对照。
病证名。出《素问·痹论》。又名湿痹。详湿痹条。
十二经标本之一。《灵枢·卫气》：“足太阴之本，在中封前上四寸之中；标在背腧与舌本也。”本在中封前上4寸，指三阴交；标在脾俞及廉泉部。
《金匮要略》方。黄芪、芍药、桂枝各三两，生姜六两，大枣十二枚(一方有人参)。水煎，分三次服。功能益气温经，和营通痹。治血痹，肌肤麻木，脉微涩小紧。
见《东北植物药图志》。为刺莓果之别名，详该条。
病名。出《疡医准绳》卷二。生于频骨尖高处的一种疔疮，证治同疔疮。
出《本草图经》。为枸橘之别名，详该条。