岗稔根
见《全国中草药新医疗法展览会技术资料选编·传染病》。为山稔根之别名，详该条。
见《全国中草药新医疗法展览会技术资料选编·传染病》。为山稔根之别名，详该条。
胀病之一。《灵枢·胀论》：“心胀者，烦心，短气，卧不安。”《医醇賸义·胀》：“心本纯阳，寒邪来犯，阴阳相战，故烦满短气而卧不安也，治之之法，但须发其神明，推荡邪气，使浮云不能蔽日，自然离照当空，太阳之
证名。指心气、心血不足所出现的证候《脉经》卷二：“心虚，……病苦悸恐不乐，心腹痛难以言，心如寒状，恍惚。”《圣济总录》卷四十三：“心虚之状，气血衰少，面黄烦热，多恐悸不乐，心腹痛难以言，时出清涎，心膈
证名。《幼幼集成》卷六：“凡痘疮后牙龈生疮，时时出血，谓之牙宣。呼吸息臭，谓之息露，此走马牙疳也。由热在阳明、少阳，宜内服洗心散，外用蚕脱散(蚕蜕纸、枯白矾、五倍子、人中白)敷之。
见《广西中草药》。为穿心草之别名，详该条。
病名。出《素问·痹论》。又名风痹、走注。详风痹条。
目眦之俗称。详该条。
肝盛气亢的一类病证。《备急千金要方》：“左手关上阴实者，肝实也。苦肉中痛动善转筋吐。刺足厥阴治阴。”《景岳全书·传忠录》：“肝实者，两胁少腹多有疼痛，且复多怒。”
喉科器械名。指咽喉部喷粉器。其状如一扁鼓形，直径约5－7厘米，以薄铜片制成，前部连以空铜管，铜管由三节组成，可自由伸缩。铜管末端呈斜面，药粉置于其上，用手按其鼓面，产生气体冲出药粉，以达咽喉部患处。不
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病
正骨手法。见《伤科汇纂》卷一。用于脊椎错位的整复。患者立于桌前，助手立于桌上从高处握患者两手臂将患者提起，使患者悬空双脚离地，医者在患处按压整复，给予固定。本法与脊椎悬吊复位法近似。