岗稔根
见《全国中草药新医疗法展览会技术资料选编·传染病》。为山稔根之别名,详该条。
见《全国中草药新医疗法展览会技术资料选编·传染病》。为山稔根之别名,详该条。
胀病之一。《灵枢·胀论》:“心胀者,烦心,短气,卧不安。”《医醇賸义·胀》:“心本纯阳,寒邪来犯,阴阳相战,故烦满短气而卧不安也,治之之法,但须发其神明,推荡邪气,使浮云不能蔽日,自然离照当空,太阳之
证名。指心气、心血不足所出现的证候《脉经》卷二:“心虚,……病苦悸恐不乐,心腹痛难以言,心如寒状,恍惚。”《圣济总录》卷四十三:“心虚之状,气血衰少,面黄烦热,多恐悸不乐,心腹痛难以言,时出清涎,心膈
证名。《幼幼集成》卷六:“凡痘疮后牙龈生疮,时时出血,谓之牙宣。呼吸息臭,谓之息露,此走马牙疳也。由热在阳明、少阳,宜内服洗心散,外用蚕脱散(蚕蜕纸、枯白矾、五倍子、人中白)敷之。
见《广西中草药》。为穿心草之别名,详该条。
病名。出《素问·痹论》。又名风痹、走注。详风痹条。
目眦之俗称。详该条。
肝盛气亢的一类病证。《备急千金要方》:“左手关上阴实者,肝实也。苦肉中痛动善转筋吐。刺足厥阴治阴。”《景岳全书·传忠录》:“肝实者,两胁少腹多有疼痛,且复多怒。”
喉科器械名。指咽喉部喷粉器。其状如一扁鼓形,直径约5-7厘米,以薄铜片制成,前部连以空铜管,铜管由三节组成,可自由伸缩。铜管末端呈斜面,药粉置于其上,用手按其鼓面,产生气体冲出药粉,以达咽喉部患处。不
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医,在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制,人们遂有鬼神致病等迷信思想产生,这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后,人们对疾病
正骨手法。见《伤科汇纂》卷一。用于脊椎错位的整复。患者立于桌前,助手立于桌上从高处握患者两手臂将患者提起,使患者悬空双脚离地,医者在患处按压整复,给予固定。本法与脊椎悬吊复位法近似。