即类比法。出《素问·疏五过论》等篇。比，比较；类，归类。以某一现象或概念为中介，通过对两个以上的事物进行比较，发现其相同与不同之处，从而以其共同点为基础，归纳为一类，并作出概括性认识，这种认识方法称为
病名。见《徐氏医书六种》卷七。即耳衄，详该条。
见《贵州民间药物》。为大丁草之别名，详该条。
涌流出于外。《素问·著志教论》：“阳气滂溢，干嗌喉塞。”
证名。指表证里证同时存在。多因表证未解而病邪入里，或病者素有宿疾又新感表邪所致。有表寒里热证、表热里寒证、表虚里实证、表实里虚证之分。亦指表里出现同一性质的病证。如表里俱寒证、表里俱热证、表里俱虚证、
气功术语。是指内丹术功法中的第一步小周天过程。《金丹要诀》：“构屋者以治地为筑基，炼丹者以死砂为筑基。丹基为未固而求成，必致前功尽弃，故先要筑基也。”内丹术全过程包括小周天练精化气，大周天练气化神及练
见《本平圣惠方》卷四十六。即久咳。详该条。
针对表有风寒，内有水饮证的治法。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒表不解，心下有水气，干呕，发热而咳，或渴，或利，或噎，或小便不利，少腹满，或喘者，小青龙汤主之。”小青龙汤以麻桂散表邪，半夏、细辛、
出《开宝重定本草》。又名蒻头。为天南星科植物魔芋Amorphophallus rivieri Durieu的块茎。分布广西、云南、四川、贵州、湖北、甘肃、陕西等地，多为栽培。辛，温，有毒。化痰散结，行
【介绍】：东汉时期民间医生。其真实姓名不得而知。据载，于市场上悬挂一壶，卖药治病。后世称医生开业行医为“悬壶”，即来源于此。