宇陀·元丹贡布传记
藏医人物传记著作。本书不分卷。明末清初藏族著名医生觉吾·伦珠扎西和达姆(一译达磨)门然巴·洛桑曲扎著。全书详细叙述了宇陀的生平，包括家世出身、成长，到印度、内地等地区学习医学的过程，为藏族人民解除疾苦的事迹，直至其晚年的成就。基本上反映了宇陀的实际生平历史，是我国藏医学影响最大的历史人物传记著作。现有1982年民族出版社据拉萨木刻板排印本，1986年西藏人民出版社有据英文版译出的汉译本，编入《西藏医学》一书中。
藏医人物传记著作。本书不分卷。明末清初藏族著名医生觉吾·伦珠扎西和达姆(一译达磨)门然巴·洛桑曲扎著。全书详细叙述了宇陀的生平，包括家世出身、成长，到印度、内地等地区学习医学的过程，为藏族人民解除疾苦的事迹，直至其晚年的成就。基本上反映了宇陀的实际生平历史，是我国藏医学影响最大的历史人物传记著作。现有1982年民族出版社据拉萨木刻板排印本，1986年西藏人民出版社有据英文版译出的汉译本，编入《西藏医学》一书中。
医治病人。包括精神治疗及各种医疗措施，以达到病人恢复健康的目的。它体现了辨证论治和运用理法方药的过程。《素问·阴阳应象大论》：“治病必求于本。”《素问·移精变气论》：“今世治病，毒药治其内，针石治其外
见《中国药用植物图鉴》。为卤地菊之别名，详该条。
听声知病之一。见《证治准绳·幼科》：“声悲焦有躁，恐怖欲生风。重浊声沉静，疳攻耳心聋。”
中医术语。用以解释人体生理、病理现象，指导临床实践的基础理论之一。来源于医疗实践。其形成和发展，与针灸、推拿、气功等的应用有着密切的关系。它是中医学理论体系的重要组成部分，也是针灸学术的理论核心。从文
病名。指饮食停积胃肠，日久不化的病证。出《金匮要略·腹满寒疝宿食病脉证治》：“下利不欲食者，有宿食也，当下之，宜大承气汤。”亦可用谷神丸、大安丸等。又名宿滞、宿食不消，参见各条。
病证名。由风搏肺脏，传于大肠，津液干燥所致。其症大便燥结，排便艰难，多见于老年体弱及素患风病者。《圣济总录·大小便门》：“风气壅滞，肠胃干涩，是谓风秘。”《证治要诀·大便秘》：“风秘之病，由风搏肺脏，
脾肾阳虚证的治法。由于脾肾阳气在生理上的相互滋生和病理上的互相影响，宋·张子刚《鸡峰普济方》有“补肾不如补脾”之论；严用和《济生方》立“补脾不如补肾”之说。两说在临床上自有所侧重，但若己脾肾两虚，一般
见寄湘渔父《达生保赤编》。分娩过程的七种症候。即脐腹急痛，腰酸重坠，眼中出火，谷道挺进，室户肿满，手中指筋脉跳动，胞浆或血大来。
病证名。亦名经行隐疹，经行癗。经前荨麻疹。指每值临经或行经期间，周身皮肤突起红疹，块形大小不一，或起风团，融合成片，瘙痒异常，经净渐退的病症。多因血虚、风热、血瘀所致。若因素体血虚，或久病失养，营阴暗
推测、度量之意。如从切脉推测病情和病所，结合四时气候变化，估计疾病的顺逆。《素问·病能论》：“所谓揆者，方切求之也，言切求其脉理也。度者，得其病处，以四时度之也。”参见揆度奇恒条。