五液之一。又称口津。与唾合称涎唾或唾液。具有滑润口腔和帮助消化的作用。涎为脾液。《素问·宣明五气》：“脾为涎。”脾胃正常则津足，口中和，不燥不渴，食而知味。脾胃虚寒则冷涎上涌，口淡泛恶；胃火炽盛则涎少
见纳支法条。
眼的八廓名称之一。用八卦命名者。见《证治准绳·杂病》。即风廓。详该条。
口腔及牙床糜烂的证候。又名口疳。多由疳疾及痘疮患儿，口腔不洁，或于夏令署湿偏盛之际，胃火与湿热之气上攻，侵蚀于口而成。症见口中溃烂，常发生于舌、颊、唇内侧及上腭等处，有时扩展到唇外，口角、齿龈及咽喉。
经外奇穴名。出《千金要方》。别名阴阳。位于足内踝下缘前、后之凹陷处，每侧二穴，左右计4穴。主治月经过多，赤白带下。直刺0．2～0．3寸。艾炷灸3～7壮；或艾条灸5～15分钟。
指内侧缘。《灵枢·经脉》：“肾足少阴之脉，……出腘内廉，上股内后廉。”
见《中药志》。为明党参之别名，详该条。
指心火。因心为君主之官，故名。《素问·天元纪大论》：“君火以明，相火以位。”君火居于上焦，主宰全身；相火居于下焦，温养脏腑，以潜藏守伏为宜。君火和相火在人体内，一主后天，一主先天，各安其位，共同维持机
气功术语。指在气功锻炼中循序渐进，步步深入的功法。《天隐子·渐门》说：“易有渐卦，道有渐门。人之修真达性，不能顿悟，必须渐而进之，安而行之。”
病证名。①胸膈胀满之意。《素问·阴阳应象大论》：“浊气在上，则生膜胀。”明·张景岳《类经》：“浊阴主降，阴滞于上而不能降，故为胀。”多由脾失健运，消化不良，气机阻滞所致。②即气胀。《金匮翼》卷四：“膜