骨骼部位名。指两骨末端互相交合的部分，状如分枝，故名。《灵枢·经脉》：“胆足少阳之脉，……循大指歧骨内出其端。”
病名。见《医宗金鉴》卷八十八。竹节骨即指骨。多因跌打、压撞所伤，局部肿胀、疼痛，屈伸活动障碍，折端移位者，畸形明显。治宜手法整复，夹缚固定；如有破损及骨端外露者，应予清创及牵引整复。内服复元活血汤、七
十二经脉在皮肤上各有其分属的部位，各经脉的病变可反映到其所属部位。《素问·皮部论》：“皮有分部……其所生病各异，别其分部，左右上下，阴阳所在，病之所终。”因此，皮肤上某些变异(如异常色泽、疹点、结节、
经外奇穴名。出《小儿推拿方脉活婴秘旨全书》。位于手背中央，与掌心劳宫穴相对处。主治落枕，五谷不消，腹痛泄泻，掌指麻痹，五指不能屈伸，小儿脐风，手背红肿发痛等。直刺0．5～1寸。艾炷灸1～3壮；或艾条灸
见《圣济总录》卷一百五十一。指月经之血。
指水液代谢障碍而引起小便不利、水肿等。水液的输化和排泄，必须经过气化的过程，这与肺、脾、肾的气化功能有密切关系。如气化功能失调，尤以肾阳虚损，以至不能维护三焦水道的通调，则水液不能蒸发化气而输布全身，
①气功隐语，指心血。②炼丹术语，指铅。③初生儿称婴儿。马王堆汉墓帛书载有“婴儿索痉。”《古今医鉴》：“初生者曰婴儿，三岁者曰小儿，十岁者曰童子。”《寿世保元》以半岁至二岁内为婴儿。临床上，以出生后一周
出《素问·调经论》。指神、气、血、形、志五者邪气有余。神有余则笑不休，气有余则喘咳上气，血有余则怒，形有余则腹胀、二便不通利，志有余则腹胀、飧泄。神、气、血、形、志为五脏所藏，其有余，实质是指五脏之邪
二十四节气之一。《素问·六元正纪大论》：“寒风晓暮，蒸热相薄，草木凝烟，湿化不流，则白露阴布以成秋令。”此时我国大部分地区天气渐凉。
见《民间常用草药汇编》。为小巢菜之别名，详该条。