病证名。《审视瑶函》：“目者肝胆，属风木二经，兼为相火。肝藏血，血不足则风火内生，故目睛为之瞤动。”症见目珠掣动。治宜养血为主，佐以清热息风，可用阿胶鸡子黄汤或四物汤加山栀、石决明、钩藤等。参见睛动条
见《中药志》。即碧桃干，详该条。
见广嗣五种备要条。
见《中国药学大辞典》。为路路通之别名，详该条。
出《素问·本病论》。即上丹田。见该条。
见《杂病源流犀烛·内伤外感门》卷二十一。即荆芥汤第三方，见荆芥汤条。
病证名。本证分先天性和后天性两类，其中多数是由于在幼小时候因病丧失听觉，无从学习语言因而成聋哑。先天性者，幼小即两耳失聪，不能语言。《诸病源候论》卷二十九：“发惊癎后，六七岁不能语言。”《丹溪心法》：
养生术语。神，指意念精神。存神，即控制意念，集中精神。修炼气功由此而“入静”。有时也指身中部位，并认为这些部位都各有神主之。《后汉书·冯衍传》：“守寂寞而存神。”
疮疡诊法之一。见《外科启玄》卷。根据疮疡所患部位及经络在人体的循行分布，以推断疮疡属何经络，以便分经用药。如阳明经多气多血，疮生手、足阳明经部位，则易收口；太阳、厥阴经多血少气，疮生手、足太阳经和厥阴
①读(nèi)。里面。与外相对。《素问·调经论》：“阳虚则外寒，阴虚则内热。”②音那(nà)。古同纳。①受纳、纳入。《灵枢·营气》：“营气之道，内谷为宝。”②进针、下针。《素问·八正神明论》：“以息方