【介绍】：明代医生。字文宁。临武(今属湖南)人。崇祯元年(1628)应贡选，授江西定南令，后迁知州。以母老乞归，性嗜古，博览群书，尤好岐黄，缮写《脉诀》、《难经》，为人诊病多效。
病名。《杂病源流犀烛》卷二十三：“夫多骨疽多有发于手背、足背等处，不专在上腭者。其症皆肿硬一块，久而脱去一骨者便是。其原均属肾虚，肾主骨也。或由疮疽溃久，不能收敛。总因气血不足，肾水素亏，复为寒邪所触
证名。出《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀》卷五十三。又名火喘。指火热之邪，郁于肺胃，使肺气郁滞不宣，痰浊挟热，阻塞气道所致的喘息。症见喘急而口干舌燥，面赤唇红。因于肺热者，宜清肺泄热，用凉膈散；因于胃热便
病证名。《陈素庵妇科补解》：“妇人经行，多则六、七日，少则四、五日，血海自净。若迟至半月或一月，尚淋漓不止，非冲任内虚，气不能摄血，即风冷外感、使血滞经络，故点滴不已，久则成经漏，为虚劳、血淋等症。若
①指舌。《灵枢·五阅五使》：“舌者，心之官也。”谓心的生理、病理情况可以从舌的变化反映出来。②指心的功能。《孟子》：“心之官则思。”
外感不得卧之一。指阳邪陷于血分所致的不寐症。《症因脉治》卷三：“血热不得卧之症，昼则了了，夜则发热，睡中盗汗，心烦惊起。”治疗如清阴中伏火，丹溪有知柏四物汤。左尺沉数，加羌活、独活；左关沉数，加柴胡、
运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。五运之气被克制后，遏郁过极则成为复气而发作，称为“五郁之发”或“郁发”。如金胜制木，木气受郁，则可郁极而发。但五运之气有太过、不及的不同，所以郁极而发的复气亦就
【介绍】：清代医家。字庆增，号石芝。江苏常熟人。著有《石芝医话》、《活人精论》等书。
出《灵枢·经水》。即手太阴肺经，见该条。
【介绍】：见盛端明条。