指人对天地自然的依循与适应关系，是指导中医学术的基本观念之一。《灵枢·邪客》：“此人与天地相应者也。”或如《素问·宝命全形论》所述：“人以天地之气生，四时之法成。”均说明人与自然的关系非常密切。其基本
即《蒙医本草图鉴》，详见该条。
【生卒】：约1268～1370【介绍】：元养生家。字文鼎，号华山老人。海昌(今浙江海宁)人。资雄海上，好宾客，能赈人急。尝官万户。入明已百岁。明太祖召问颐养之法，曰“要在慎饮食”，以所著《饮食须知》八
病证名。亦名妊娠消渴。《妇科胎产百病》：“胎前消渴是三焦火盛，四物汤加生地、黄柏立效。”
病名。出《外科活人定本》卷二。即手丫发。见该条。
病名。见《张氏医通·霍乱》。因感受暑热所致。症见身热烦渴，气粗喘闷，上吐下泻，神情躁扰等；甚则昏闷，抽掣，厥逆少气，唇面爪甲皆青，六脉俱伏，吐出酸秽，泻下臭恶，便溺黄赤者，此火伏于厥阴，如热极似阴之候
见广州部队卫生部《常用中草药手册》。为倒吊蜡烛之别名，详该条。
相气十法之一。诊察病人面部颜色的散漫与抟聚，以辨别疾病的新久和邪气的进退。《望诊遵经》：“散者病近将解，抟者病久渐聚。先抟而后散者，病虽久而将解；先散而后抟者，病虽近而渐聚。”
病证名。指蛲虫结聚于肠胃而形成的瘕病。《史记·扁鹊仓公列传》：“蛲瘕为病，腹大上，肤黄粗，循之戚戚然。”参见瘕条。
见《江西民间草药验方》，为苦地胆之别名，详该条。