指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇为流行，并出现五行相生相胜的原理。相生意味着相互滋生或促进，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等；相胜又称相克，意味着互相排斥或抑制，如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木等。相生和相克的协调，所谓生中有克，克中有生，大自然才会运行不息，相反相成。这些观点，具有自发的辩证法因素，它的合理成份一直被保存下来，在实际应用中对中国古代天文、历数、医学等起了一定作用，例如在医学应用上成为中医的五行学说。参见五行学说条。
见《广东中草药》。为山莲藕之别名，详该条。
又名囟门，即额囟。婴幼儿两顶骨前内角尚未发育完全所致。两岁以后，额囟闭合而称顶骨。《医宗金鉴·正骨心法要旨》：“囟骨者，婴儿顶骨未合，软而跳动之处，名曰囟门。”
出《经验广集》。为荔枝草之别名，详该条。
见《中国传染病学》。山楂炭、当归、白芍药、炒黄连、木香、厚朴各3克，酒黄芩、酒大黄各4．5克，陈皮、泽泻各6克。水煎服。治细菌性痢疾，症见微寒壮热，心烦詀语，腹痛作胀，里急后重，滞下不爽，舌尖赤，脉弦
病名。又名伤酒鼻衄。《三因极一病证方论》卷九：“饮酒过多，及啖炙煿五辛热食，动于血，血随气溢，发为鼻衄，名酒食衄。”宜泻热止血，用泻心汤加葛花、枳椇子内服，并以细棉蘸药塞鼻止血。参见鼻衄条。
《奇效良方》卷十六方。枳壳(麸炒，去瓤)、青皮(去白)、大腹子、炒半夏曲、丁香、天南星(汤泡)、炮姜、炒麦芽、草果仁、白术各一钱二分，炙甘草五分。为末，加生姜五片，水煎服。治胸膈痞闷，诸气结聚，胁肋胀
见清·赵其光《本草求原》。为过塘蛇之别名，详该条。
病名。出《活幼心书》卷二。为跌扑损伤皮肤，外风侵袭，伤痕随时发肿，疼痛的证候。治宜活血疏风为法。
指经络学说中有关三阴三阳各经气机活动的特点。《灵枢·根结》：“太阳为开，阳明为合，少阳为枢；”“太阴为开，厥阴为合，少阴为枢”。“合”与“阖”同义，故“开合枢”即“开阖枢”。参见关、阖、枢条。
经穴名。代号LI1。出《灵枢·本输》。别名绝阳。属手阳明大肠经。井(金)穴。位于食指桡侧指甲角旁约0．1寸处。布有来自正中神经的指掌侧固有神经和指背动、静脉网。主治中风昏迷，发热，耳聋，齿痛，咽喉肿痛