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坚硬的城市里没有柔软的爱情,生活，不是林黛玉,不会因为忧伤而风情万种几年后，发现无数的感情不撕自碎，原本都不完整，就不需要撕碎现在，我开始怀念，那个撕碎你信和照片的雨夜我羡慕那时的自己，还有完整的幸福可以撕碎
社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业
像每个民族的经典著作一样，谚语是他们直觉知识的圣殿
人生是短促的，这句话应该促醒每一个人去进行一切他所想做的事。虽然勤勉不能保证一定成功，死亡可能摧折欣欣向荣的事业，但那些功业未遂的人，至少已有参加行伍的光荣，即使他未获胜，却也算战斗过。
生命中，每一个曾经出现的人对我们来说都意义深远，只是怕你没发现。
就是神，在爱情中也难保持聪明。
极权主义下的平均、中庸、共贫、互贬，养成了一般民众对杰出物象的超常关注和超常警惕。这种心理习惯在本世纪经历了长久的“大一统”、“大锅饭”之后更成为一种天然公理，因此也必然地延伸到了新时期。几乎每一个改革探索者都遇到过嫉妒的侵扰，更不要说其中的成功者了。人们很容易对高出自己视线的一切存在投去不信任，在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。文明的人类总是热衷于考古，就是想把压缩在泥土里的历史扒剔出来，舒展开来，窥探自己先辈的种种真相。那么，考古也就是回乡，也就是探家。探视地面上的家乡往往会有岁月的唏嘘、难言的
随着一种观念的流行，言语创新的程度丝毫不亚于习惯改变的程度
真正的闲暇并不是说什么也不做，而是能够自由地做自己感兴趣的事情。
朋友间必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊。