周馨桂生平介绍

（270—311）西晋陈留尉氏人，字宣子。阮咸从子。好《易》、《老》，善清言。王衍尝问《易》于修，深为叹服。与王敦、谢鲲、庾同为王衍“四友”。證鬼神无有之说，论者皆服。性简任，不修人事。居贫。王敦以为鸿胪丞，转太傅行参军、太子洗马。避乱南行，遂见害。原有集，已佚。

张一旸，开建（今广东封开县）人。明神宗万历二十一年（一五九三）贡生，任无为州同知，升留守经历，擢郧阳府通判，转云南通安州知州。清康熙《开建县志》卷八、道光《开建县志》人物志有传。

 钟于田，字龙见。清远人。明穆宗隆庆元年（一五六七）贡生。官永州府通判。祀乡贤。清光绪《广州府志》卷五二、民国《清远县志》卷六有传。

（180—220）东汉山阳高平人，字公理。少好学，善文辞。性倜傥，敢直言，时人谓之狂生。献帝建安十一年，尚书令荀彧举为尚书郎，参丞相曹操军事。著《昌言》，对战国以来天下治乱及豪强骄奢多所论述。今存其《理乱》、《损益》、《法诫》数篇。

杨梓(1260～1327)元代戏曲家。海盐澉浦(今渐江海盐)人。

僧凤（562-638），隋唐时僧人。萧衍族孙，南兰陵(今常州)人。后修儒业，博学能文。隋开皇中，从僧粲出家，得其真乘。大业中，尝敕僧道当拜王者，凤抗辩不屈。唐贞观中，任普集寺僧主，以清简严明著称，能文翰。后住歧州龙宫寺、京师定水寺。贞观十二年(638)圆寂。

傅山（1607－1684）明清之际道家思想家、书法家、医学家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有浊翁、观化等别名，汉族，山西太原人。傅山自称为老庄之徒，他自己也在很多场合与作品中反复强调、自陈：“老夫学老庄者也”、“我本徒蒙庄”、“吾师庄先生”、“吾漆园家学”。自觉继承道家学派的思想文化。他对老庄的“道法自然”、“无为而治”、“泰初有无”、“隐而不隐”等命题，都作了认真的研究与阐发，对道家传统思想作了发展。

左逢圣，字孔时，号仁乡，湘阴人。诸生。

姚纶，字允言，本姓卞，浙江嘉善人。为诗清丽有思致，书法得晋人体，隐居教授。有梦草集。《嘉善县志、嘉禾徵献诗》

朱浩，字垕斋，大兴人。历署瑞州九江知县。有《杏花楼诗稿》。