- 张伯端
张伯端（公元983年—1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
- 曹之谦
之谦，字益甫，云中应人。幼知力学，早擢巍科。既而与元好问同掾东曹，机务倥偬，商订文字，未尝少辍。北渡后，居平阳者三十馀年，与诸生讲学，一以伊洛为宗，众翕然从之，文风为之一变。所著古文杂诗仅三百首，曰《兑斋文集》。汲郡王恽序之曰：先生之作，其析理知言，择之精，语之详，浑涵经旨，深尚体之工；刊落陈言，及自得之趣。而又抑扬有法，丰约得所。可谓常而知变，醇而不杂者也。
- 洪升
洪升（1645～1704），清代戏曲作家、诗人。字昉思，号稗畦，又号稗村、南屏樵者。汉族，钱塘（今浙江杭州市）人。生于世宦之家，康熙七年（1668）北京国子监肄业，二十年均科举不第，白衣终身。代表作《长生殿》历经十年，三易其稿，于康熙二十七年（1688）问世后引起社会轰动。次年因在孝懿皇后忌日演出《长生殿》，而被劾下狱，革去太学生籍，后离开北京返乡。晚年归钱塘，生活穷困潦倒。康熙四十三年，曹寅在南京排演全本《长生殿》，洪升应邀前去观赏，事后在返回杭州途中，于乌镇酒醉后失足落水而死。洪升与孔尚任并称“南洪北孔”。
- 卞斌
卞斌（1778—1850）清浙江湖州人，祖籍武进（今常州市区），字叔钧，号雅堂，又号乃斋。殿前侍御史迁兵部尚书卞长卿二十四世孙。嘉庆六年（1801）进士，补刑部山东司主事。嘉庆间前后三次任常州知府，在任时修建洪济河、戚墅堰河、石塘湾等。向朝廷奏请减免空额税，又减桑枣税2000余两，捐献俸禄购买田产，充龙城书院经费，深得民心。升任广西左江道。官至光禄少卿，授通议大夫。
- 朱次琦
（?—1881）广东南海人，字子襄，号稚圭。道光二十七年进士。官襄陵知县。曾解决县民争水溉田陈案，推行水田近万亩，有惠政。后隐居九江乡，学者称九江先生。其学宗郑玄、朱熹，以修行为本，以经、史、掌故、性理、词章五学为读书之实，从学者甚众，康有为亦其弟子。有《朱氏传芳集》、《大雅堂诗集》、《燔馀集》、《橐中集》。
- 彭幼朔
明时人。清·钱谦益《列朝诗集小传》闰集：名龄。不知何许人。万历问游寓蜀之潼川州(今四川I三台)，自称邹长春。多谈容成御女之术。后七年又来吴中，居于云间，称江鹤，号觎甄子。又数年，游楚中，自称祝万寿，诸生从之学举业。于诸生中识杨涟为人才。杨涟父死，涟劳承成疾，不食数月，将死，彭出药一粒强服之，次日涟起死回生。后至吴，与钱谦益游，用服气法授人，间传汞银法，谈百馀年朝野事历历如指掌。天启中杨涟因劾魏忠贤成大狱，彭出资装助其家。后至金陵，自营坟茔，谈笑而逝。葬后两月，寄书友朋，语葬后事甚详。一年后，又有人见之于登莱山中。
- 吕鲲
鲲号龙山居士，雁门人。
- 徐凝
徐凝，唐代（约公元八一三年、唐宪宗元和中前后前后在世）诗人，浙江睦州人，代表作《奉酬元相公上元》。《全唐诗》录存一卷。
- 妙信
妙信，字山愚，号诗禅。瓜州僧。
- 韬光
唐僧。蜀人。穆宗时结茅杭州灵隐寺西峰巢枸坞。刺史白居易重其道，题其堂曰法安。居易尝具馔饭之，邀以诗，韬光亦以诗报之，不赴。
