【源】 悉达太子成道，改姓释(60)。此姓之祖先为信佛者(91)。【望】 天竺(17，418)。【布】 江西宁都(280)、浙江萧山(209)、台湾(68，261)等地均有此姓。【人】 释嘉纳，元至正年中为山东莱州守正(21)。
现行较罕见姓氏。分布颇广： 今广东之新会、丰顺，广西之灌阳，福建之建宁，湖北之监利，山西之太原、长治等地均有。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一： ①郑樵注云： “悉达太子成道姓释。”“悉达”，或译作“悉达多”，印度人，佛教创始人释迦牟尼出家前为太子时的本名。然而，以为其“姓释”者，误解矣。悉达多本姓“乔答摩”，释迦族人。因其修行成道，故谓之 “牟尼”——圣人。释迦牟尼，即“释迦族之圣人”之意。佛教传入中国，汉人依自己姓名构成习惯以为佛教教主“释迦牟尼”姓“释”。②《姓氏考略》据《姓氏寻源》注云： “晋沙门道安说佛氏释迦，今为佛子，宜从佛姓，请皆姓 ‘释’。”
南北朝时有释宝志、释昙宝; 元代有释家讷。
读音：chì luó叱罗氏，改为罗氏。(见《通志·氏族略·代北复姓》)代北姓，后改为罗氏。(见《魏书·官氏志》)张姓所改。魏张羡从孝武入关，赐姓叱氏。(见《北史》)▲<北周>叱罗协，代郡人
读音：Ézhūtè【源】 清蒙古八旗姓。世居浩齐特(23，63)。【人】 额珠特和托，清蒙古正黄旗人，世居浩齐特，康熙中从征四川阵亡，赠云骑尉(23)。清代蒙古族姓氏。《清通志·氏族略》
读音：lǐn周官廪人之后，以官为氏。(见《姓氏考略》)罕见姓氏。《姓氏考略》 收载，其注云： “周官廪人之后，”廪人，《周礼·地官》 之属，掌管出纳米谷。此以官为氏。廪，或作“廪”，或作“禀”
读音：Yáo【音】 又音Tiào(17)。【源】 ①铫，国名，见韦昭《国语注》。盖以国为氏(11，60，62)。②其先为姚氏，避难去女从金为铫氏(7，24，62)。【望】 颍川(17，60，418)。
读音：qié【音】 又音加(Jiā)(88)。【源】 西夏人姓，见《宋史》(40，60)。罕东卫(故城在今甘肃敦煌东南)之姓，见《字汇补》(60，80)，盖以地为姓(60)。【变】 亦作〔අ
读音：qiān见《姓苑》。
读音：Duōxīn达斡尔族姓氏。《中国人的姓名·达斡尔族》援引 《黑龙江志稿》、《瑷珲县志》 收载，未详其他。
读音：Bósū【源】 清蒙古八旗姓。世居喀喇沁(23，63，260)。【变】 一作〔白苏〕(260)。清代蒙古族姓氏，世居喀喇沁地方，乃蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收载。
读音：Táichǔ【源】 清蒙古八旗姓(23，63)。【人】 台楚托克托啰，清镶蓝旗人，世居巴林，满洲天命中从征囊奴克有功授备御世职(23)。清代满族姓氏。《清通志·氏族略》 收载。清初，满八旗之
读音：Shēng【源】 ①系自姬姓。春秋时蔡大夫声子之后。公孙归生子朝，故为朝氏，谥声子，故又为声氏(9，12，14，60)。声氏迁晋公，拘于铜鞮，见《吕览》。故声氏为韩之先君(17)。②系自芈姓。楚