四卷。唐张鷟(约660－741)撰。张鷟字文成，自号浮休子，深州陆泽(今河北深县)人。唐高宗调露年间考中进士。授歧王府参军，累官至学士，四门员外郎，终于龚州长史。其事迹载于两《唐书》其孙张荐传中。据说张鷟小时，曾梦见一只紫文的大鸟落在庭院中，他父亲说这是只鷟鷟鸟，将来一定以文章闻名于朝庭，于是起名叫张鷟。当时，人们称赞他的文词象青铜钱，万选万中，所以号为青钱学士。其文较浮艳，少理致，当时较流行，因此，日本使者来唐，也都用金帛购买他的文字。著有《朝野佥戴》三十卷及本书，并行于世。本书为判牍文字，用骈俪文，为供当时选人取备程试之用，亦可考见唐时律令公式。原本附有注文，为明代刘允鹏所辑，注文较为详尽。刘允鹏本名继先，武定(今云南省武定县)人。曾著有《续事类赋》，今已失传。《龙筋凤髓判》有明万历刊本、《湖海楼丛书》本、《四库全书》本。
一百五十七卷。安徽通志馆纂修。民国二十三年(1934)成书。此志体例上突破过去旧志，分作大事记稿、舆地考(山脉、水系、水工)、民政考、教育考、财政考、交通考(包括邮电)、司法考、外交考、武备考、人物传
六卷。晋郭璞注。又名《周王游行记》，作者不详。据《晋书》记载，晋武帝太康二年(281)汲县人盗发魏襄王墓，得竹简小篆古书(《汲冢书》)十余万言，本书是其中之一，六卷，八千五百一十四字，诏令荀勖、和峤等
十二卷。清朱栗夷(生卒年不详)撰。朱栗夷字心庵。山阴(今山西省山阴县)人。本书采集佑《通典》，马瑞临《文献通考》、邱浚《大学衍义补》等书。然后，按类编辑。全书分十四回。虽然书名为《政谱》，实际仍为策略
二曰：人主之言，不可不慎。高宗，天子也，即位谅闇，三年不言。卿大夫恐惧，患之。高宗乃言曰：“以余一人正四方，余唯恐言之不类也，兹故不言。”古之天子，其重言如此，故言无遗者。成王与唐叔虞燕居，援梧叶以为
一卷。清胡祥麟撰。祥麟字仁圃，浙江嘉兴人，嘉庆举人。此书卷首题“张皋文太史述虞氏六十四卦消息图”，卷末引张太史曰：“右图以阴顺阳，以乾通坤，所谓和顺于道德，而理于义，是图为张惠言所作，而详麟述之。”此
三十四卷。明吴昭明(生卒年不详)撰。汪道昆增订。吴昭明其人不详，汪道昆字伯玉，嘉靖年进士，官至兵部左侍郎。本书于诸类书之中掇拾残剩，割裂饾饤，编辑而成，又都不著明出处。一部陋俗之作。可能为坊刻托名。
三十卷，补一卷。清吴树声撰。吴树声(1819－1873)字鼎堂，一字筱亭，保山(今云南省保山县)人。道光二十四年(1844年)举人，官山东肥城知县。工书，墨迹纯厚。嗜金石文字，著《鼎堂金石录》。长于声
三十八卷。清翟灏(?－1788)撰。翟灏字大川，仁和(今浙江省杭州市)人。乾隆进士，官金华教授。《通俗篇》是翟灏的一部杂考之作，采集俗语、成语、方言词语等五千余条，分天文、地理、时令等，分别考辨语义，
三十卷。明郑若庸(生卒年不详)撰。郑若庸字中伯，号虚舟，昆山(今属江苏)人。郑若庸精诗古文，兼工词曲。少为诸生，以任侠不羁被斥。受赵王厚煜聘，入府著书。历经二十年，仿《初学记》、《艺文类聚》而编成此书
二十卷。清秦耀曾撰。秦耀曾，字远亭，江苏江宁(今南京)人。普陀山，元盛熙明曾考之。明侯继高乃为志。清康熙三十七年(1698)，普济、法雨两寺，请人纂辑志书。稿成法雨随即付梓。普济又请朱谨、陈歔重加增削