二卷。清万树撰。万树生平详见《空青石传奇》条。该剧写书生荆瑞章因倾慕才女谢林风，入试时，竟以谢题壁诗及自作和诗乱写卷上。出试场后，因追踪谢林风而误登赖参将赴任之船，被缚于船头，得参将内侄女倪菊人怜爱释之。试官赏识荆生诗才，为之向谢家求婚。由于荆生不明真情，加之他人冒名介入，而与谢、赖两家发生诸种误会。经过一些波折后，荆生终于和林风、菊人成婚。花烛夜中，谢、倪二女合约责怪荆生因误会而做出的薄情行为，命侍女用棒捶之，称之为风流棒。赖家老妇解释原来的误会，则冰消云散，喜入鸳帏。此剧结构虽似齐整，但缺乏真正的戏剧冲突，所演误会，明显露出有意安排之痕迹。《风流棒》为《拥双艳三种曲》之一，有康熙间粲花别野刊本。
一卷。吴韦昭(204－273)撰。清马国翰辑。韦昭又名曜，字弘嗣，吴郡云阳(今江苏丹阳)人，三国吴学者。著述有《博奕论》、《吴书》、《国语注》、《汉书音义》等。《孝经解赞》一卷，隋唐志均有记载，书已亡
六卷。明徐灿(约1550前后在世)撰。徐灿字文华，后更字本充，号阳溪，奉新(江西西北)人。生卒年不详。嘉靖十六年(1537)举人。尝馆于严嵩家。一日严嵩与朝官饮宴，方献酬，客皆跪而受爵，徐灿遂慨然辞归
二百二十五卷，欧阳修、宋祁撰。欧阳修(1007－1072)，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，吉州永丰(今属江西省)人，北宋著名的历史学家、金石考据家，又是著名的散文家、经学家。所谓“荻画学书”，即以
①七卷。明金江纂修。金江字孔殷，浙江义乌人，嘉靖三十二年(1553)任高唐州知州。高唐州志创自天顺四年学正卢瑞，再修于嘉靖元年州守王大化，此志为三修。金江宰高唐州，求而览卢志、王志，芜且梓漫漶不存。遂
一卷。南齐王逡之撰，清马国翰辑。逡之生卒年不详，字宣约，琅琊临沂(今山东省临沂市)人。官至光禄大夫，加侍中。其事迹载入《南齐书·文学列传》，传称王俭撰《古今丧服集记》，逡之难俭十一条，更撰《世行》五卷
二卷。宋徐子平撰。徐子平生卒年与事迹皆不详。据刘玉《己疟编》说，江湖谈命者有徐子平，精于星学，后世术士宗之。又说徐子平名居易，五代末人，曾与宋道士陈抟、吕洞宾俱隐华山。徐子平所注的《珞琭子三命消息赋》
三卷。隋代智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《法界次第初门》是智亲笔所作，撰此书的目的，一是、为读经寻论者示其名数，二是、为习佛教者知法门浅深次第，三是、为学习三观者晓其法名相义理。用现代
二卷。清代丁晏撰。丁晏字俭卿，一字柘堂，江苏山阳(今江苏淮安)人。道光举人，官至内阁中书，著有《颐志斋丛书》。此书是作者读子类、史类书籍时，摘录其中所谓“有益于身心之语”，撰成此书，故命名为《子史粹言
十六集，一百三十五种，二百八十三卷。清张海鹏(详见《学津讨原》)编辑。张海鹏既辑《学津讨原》、《墨海金壶》后，又于嘉庆十七年刻成本书，专收明清两朝撰述，与前二书收辑范围不同，包括经说、杂史、传记、诸子
一卷。清陆增祥撰。陆增祥，详见《八琼室金石补正》条。书中著录石刻赝品，自秦及唐共三十四种。其中廌孝禹阙及刘熊残碑，诸家皆无异说。且刘熊碑原石为顾燮光搜访而得，当时尚存于延津学宫中，陆氏认定是赝品，自不