看词语>历史百科>四库百科>鉴止水斋集

鉴止水斋集

二十卷。清许宗彦(1768-1818)撰。许宗彦原名庆宗,字积卿,一字固卿,号周生,浙江德清人。嘉庆四年(1799)进士,官兵部主事。宗彦九岁能读经史,善属文。王昶爱其才,在《春融堂集》中曾推崇许宗彦说:“读书人,第一须使此心正大光明,澄清如止水”,故名所居曰“鉴止水斋”,因以名其集焉。自经史外,于天文、数学、医药、佛典、道藏无不涉猎。工古文,尤长于考证文章,或考证礼制名物,或辨析文字训诂,均能探颐索隐,发前人所未发。他也长于议论文,稽古证今识见通达,论说明晰,皆为人所称道。他还能为诗。亦能词。是集一至八卷为古今体诗,多清婉之致,绝不类考据家言。九卷为词,格调清深,饶多逸趣。十至十六卷为书序、跋书、后考、说纪、解辨、原释、议杂、说论,可以考见学术,各有参考价值。其礼论、治论诸篇,稽古证今,通达政体。十七至十九卷为传、碑、墓表、志铭、行状、哀辞、祭文、赞,叙事有法,意简而明。二十卷为赋及骈体文,词华典赡,本足擅长,其文虽不多,要皆别具神议,异乎他人之累牍连篇。王昶《蒲褐山房诗话》,称其“深于古文,本之于宋之南丰,明之遵严,理实而气空,学充而辞达”非阿好之论。他嘉庆四年中进士榜时,同科有清代著名文人张惠言、王引之、吴鼎等,许宗彦与其并列,同得到主考官高度评价,亦可见出他在当时地位。曾自撰挽联云:“月白风清其有意,斗量车载已无名。”是能了然于去来者,可以知其志之所存。有嘉庆二十四年(1819)刊本。咸丰八年(1858)重刻本。

猜你喜欢

  • 两汉金石记

    二十二卷。清翁方纲编撰。翁方纲(1733-1818),字正三,号覃溪,晚号苏斋,直隶大兴(今北京市大兴县)人,金石学家、书法家。乾隆十七年(1752)进士。官至内阁学士,兼礼部侍郎衔,降鸿胪寺卿。能诗

  • 橡村集

    四卷。清朱缃(1670-1707)撰。朱缃,字子青,号橡村。历城(今山东济南)人,康熙年间候补主事。曾学诗于王士祯,所作诗文合乎法度。朱缃早年夭逝,故其诗骨格未成。本集分四卷:《风香集》、《吴船书屋集

  • 大明高僧传

    八卷。明代释如惺(生卒年不详)撰。如惺,号幻为,师从天台宗真清,又从千松得禅师习禅宗,曾住天台山慈云寺,嘉兴楞严寺。《大明高僧传》简称为《明高僧传》。此书写成于明万历四十五年(1617),所题书名中的

  • 顺治元年封郑王等册文

    不著撰人名氏。内容为册郑王、肃王、吴王、豫王、衍禧王、承泽王、平西王、泥湛贝勒的册文和封满达海屯斋薄托屯赤哈何托商山公爵等诰命文。据藏有是书的明清史料整理会所载,是书为白宣纸稿本,墨书十页,纵一尺三分

  • 易林疑说

    无卷数。明杨瞿崃撰。瞿崃名一作启新,字稚实,福建晋江人。万历三十五年(1607)进士,官至江西提学副使。瞿崃之父曾著《易经蒙筌》,没有写成就去世了。瞿崃录其家学,考索诸家,有疑即为之说,故名曰《疑说》

  • 省括编

    二十三卷。明姚文蔚(详见《周易旁注会通》条)撰。此书采史传中先机应变之迹,自春秋至元朝,总汇为一书,共二十三卷,分言、事、兵为三类。编名“省括”,盖取“太甲若虞机张往,省括于度则释之”之意。间亦有论断

  • 勾股图解

    二册。清陈厚耀(1648-1722)撰。陈厚耀,字泗源,号暑峰,江苏泰州人。康熙丙戌(1706)进士,后经李光地推荐,于1708年进京,与梅文鼎之孙梅珏成共同修书于蒙养斋,并常同康熙讨论天文、数学问题

  • 政书

    八卷。清于成龙(1617-1684)撰。于成龙,字北溟,号于山,山西永宁(今离石)人。顺治十八年(1661)由副榜贡生授知县。累官知府、直隶巡抚、两江总督。著有《于山奏牍》。是集皆其历任所纪。《罗城书

  • 读易录

    十八卷。清陈克绪撰。陈克绪字易庵。文安人。嘉庆副榜。克绪此书,主于说理。正如书序所称:“博览周邵程朱诸先儒讲义,贯澈前四圣作易系易之深思。理数河洛,阐其奥秘,卦爻彖象,究其精微,变化生成,通其妙用,位

  • 都门竹枝词、草珠一串、都门打油歌等十三种

    十三卷。不著编者姓氏。此编合《都门竹枝词》《草珠一串》、《都门杂咏》、《新增》及《续增都门杂咏》、《芝兰室都门新竹枝词初集》、《都门虫语》、《都门赘语》、《都门打油歌》、《都门纪变三十首绝句》、《京华