看词语>历史百科>四库百科>都门竹枝词、草珠一串、都门打油歌等十三种

都门竹枝词、草珠一串、都门打油歌等十三种

十三卷。不著编者姓氏。此编合《都门竹枝词》《草珠一串》、《都门杂咏》、《新增》及《续增都门杂咏》、《芝兰室都门新竹枝词初集》、《都门虫语》、《都门赘语》、《都门打油歌》、《都门纪变三十首绝句》、《京华百二竹枝词》、《京华慷慨竹枝词》、《京都新竹枝词》等十三种各一卷。《都门竹枝词》一卷,嘉庆十八年(1813)刻本,撰人名氏时代皆未著明。自序谓补杨米人所作之遗,凡米人已作者不复见,分为街市、服用、时尚、候选、考试、教馆、胥吏、内眷、观剧十类。类各十首,共百首,既以胥吏、内眷,近于言公事谈闺阁,乃删此二类,只余八十首。此都门竹枝篇什别行之最早者,又有别本一种,则于街市类多二首,时尚类多一首,并补加街市标题。《草珠一串》一卷,原亦名《京都竹枝词百八首》,满洲得与撰。得与号硕享,辉发那喇氏,自序谓:“嘉庆十九年(1814)新夏,友人持《京都竹枝词八十首》见示,不知出自谁手,大半证刺时人时事未寓箴规,匪独有伤忠厚之心,且恐蹈诽谤之罪。立秋后五日,芸窗静坐,忽闻满院蕉声,筚户虽开,不见同人履迹。潇潇细雨,空余北海之心;勃勃诗情,敢效东施之态。因人及物,共得百有八章,集腋成裘,真乃一言以蔽,名之曰《草珠一串》。”结尾不署姓名和年月,所为诗分为总起四首、文武各官十首、兵丁六首、商贾十首、妇女、风俗各八首、时尚六首、饮食八首、市井十八首、名胜、游览各十四首、总结二首。诗意有必须解释者,则为注明。本编为各竹枝中最善之本。《都门杂咏》、《新增都门杂咏》、《续增都门杂咏》各一卷,皆附著于《都门纪略》中。《芝兰室都门新竹枝词初集》一卷,不著撰人。别据廉浦氏《石门闲咏》自序,知为蒙古巴朗氏旌额里,号廉浦者所作。原序谓自同治六年(1867)至八年(1869)共作都门新竹枝词三百二十首。今仅得初集,系刻于同治六年(1867)之本。分市井、闺阁、歌谣、文士、衣饰、游赏、洋药、和尚、捐输、风俗十门,诗八十首。中有阙损。则同治六年(1867)以后至八年(1869),所作尚有二百余首,必有续集可知。《都门虫语》,签题《春明杂咏》一卷,醉春山房主人少山撰。光绪三年(1877)刊于驻萍轩,分科名、仕宦、风俗、翰墨、古迹、闺阁、时尚、技艺、词场九门,诗六十五首。《都门赘语》一卷,寿光韩又黎撰。其门人吴东山家儒为之校订,略加注释。光绪六年(1880)刊于斫佳山房,分古迹、街坊、游览、时风四门,共诗二百首。述意尾声一首,言皆雅正。前后有王敝弁言、吴家儒跋。《都门打油歌》不分卷。光绪二十年(1894)抄本,不著撰人,共诗六十一首,不分门类。《都门纪变三十首绝句》一卷,长白敦崇撰。敦崇有《燕京岁时记》。此为光绪二十六年(1900)秋冬间,都门事变纪实之作。《京华百二竹枝词》一卷,宣统元年(1909)兰陵忧患生撰《遇园杂著》之一,不具姓名,仅著其校阅弟子刘凯夔、萧秉清名籍,诗计一百二十首,每首皆有注释。《京华慷慨竹枝词》一卷,宣统二年(1910)吾庐儒撰。共诗一百首,皆有标题。《京都新竹枝词》一卷,民国二年(1913)石印本,撰者皆无真实姓名,如子虚、谌墅、逸云、湛园、百里等分撰,老羞校印,共诗一百四十九首,间有标题注释。以上竹枝打油体诗十三种,内别行十种,描写皇居风土,较各地记载乡俗之书为重。其劝善规恶,不失诗家温柔敦厚之道。词句清婉,俗而不厌,其他不露真实名姓,淫靡其辞,有伤道德诸作,假以附庸而已。有嘉庆至民国刻本、铅印本、石印本、抄本。

猜你喜欢

  • 持诵金刚经灵验功德记

    一卷。不著撰人。《金刚经》全称是《能断金刚般若波罗蜜经》或《金刚般若波罗蜜经》。最早由姚秦三藏法师鸠摩罗什于弘始四年(402)译出。以后出现多种译本,主要有唐玄奘、义净译本等。此经以一实相之理为体,以

  • 富国养民策

    一卷。英国哲分斯(1836~1883)撰,英国艾约瑟(详见《格致质学启蒙》)译。哲分斯,英国著名经济学家。1838年,法国人古尔诺首先将数学方法引入经济学中,用以解决经济学中的问题,但在当时并未引起人

  • 增订胎产心法

    见《胎产心法》。

  • 慎庵诗钞

    二卷。清左宗植撰。此诗集宗植弟宗棠序说:“兄诗尚朴忌巧,务为苦吟。”今观其诗,非如左宗棠所言。生硬冷僻之句多见,实则轻率草就所致。此诗集又刊刻未经细校,误字甚多。如上卷《舟泊铜盆湖寄别舍弟季高三篇》第

  • 续泉汇

    十四卷。补遗 二卷。清鲍康、李佐贤合编。李佐贤,详见《古泉汇》条。鲍康,字子年,安徽歙县人。官四川夔州知府。本书乃为续李氏《古泉汇》而作。前有鲍康二序,末有李佐贤跋。各集前为目录,次为凡例,及历代著录

  • 春秋阙如编

    八卷。焦袁熹(1660-1730)撰。焦袁熹字广期,金山(今属上海市)人。清代经学家、诗人。康熙三十五年中举后,不赴会试,专研经学,工科举之学,诗亦戛戛独造,不侪流俗。除此书外,焦氏还有《此木轩诗集》

  • 药露说

    一卷。意大利熊三拔(1575-1620)撰。熊三拔字有纲,又名乌尔西斯、萨巴廷·德。意大利耶稣会士。1606年来华,1617年被逐,死于澳门。利玛窦对熊三拔曾加意培养,临终时指定熊三拔为继任人,负责北

  • 陆氏要览

    一卷。晋陆机(261-303)撰。陆机字士衡,吴郡吴县华亭(今上海市松江县)人。少时任吴牙门将,年二十吴亡入晋,曾任郎中令,相国参军、中书郎等职。机一生著述颇多,除《陆氏要览》外,还有文集四十七卷,后

  • 锦官录四书臆说

    十二卷。清李锡书(详见《四书臆说》)撰。是书十二卷,前有自序。谓臆说者,本王姚江《五经臆说》之旧名。其卷一《大学》,卷二《中庸》,卷三《论语》、《孟子》,卷四、五、六泛论仁义礼知,卷七说学,卷八说人,

  • 周礼汉读考

    六卷。清段玉裁(1735-1815)撰。玉裁字若膺,又字乔林、淳甫,号茂堂,又号砚北居士、长塘湖居士、侨吴老人,江苏金坛人,清代著名的文字、音韵、训诂学家、经学家,乾嘉学派的著名学者。师从戴震。乾隆二