读观世音菩萨消伏毒害陀罗尼经
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩经所说经文疏》条。注疏东晋竺难提译本。“以三咒治三障，十念数息以息心，六字总持以证道。”初以五重明义，从人法以为名，丰知寂照法身为体，感应为宗，救危拔苦为用，大乘为教相。从经初至全得无患为序分，从尔时佛告至生诸佛间为宗分，从佛说是释己迄经末为流通分，以冠摄全经。旨主消伏三用以约圆论，历四教以除三障，述止疑以扶四明之说。是研究此经少有的参考书之一。现存常见版本是扬州藏经院本。
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩经所说经文疏》条。注疏东晋竺难提译本。“以三咒治三障，十念数息以息心，六字总持以证道。”初以五重明义，从人法以为名，丰知寂照法身为体，感应为宗，救危拔苦为用，大乘为教相。从经初至全得无患为序分，从尔时佛告至生诸佛间为宗分，从佛说是释己迄经末为流通分，以冠摄全经。旨主消伏三用以约圆论，历四教以除三障，述止疑以扶四明之说。是研究此经少有的参考书之一。现存常见版本是扬州藏经院本。
六卷。清周道遵撰。周道遵，道光时人。《甬上水利志》清刻本。共六卷，此书体例乃本明潘季驯《河防一览》。先叙城内河渠。次及东西为二堤堰砌闸桥梁，即随河流所经，而附列。此编参考诸志，议论精博，订证详明。研水
七卷。明熊过(生卒年不详)撰。过字叔仁，号南沙，富顺(今四川富顺)人，官至礼部祠祭司郎中。《明史·文苑传》附载陈束传中，称其与陈束、王慎中等人并称“嘉靖八才子”。熊过研思经训，实不止以文章著名。据过自
①五卷。隋陆法言撰。陆法言(562－?)名词，一作慈，字法言，以字行。魏郡临漳(今河北临漳县)人。开皇中为承奉郎，因其父得罪朝廷，坐罪除名。曾与刘臻、萧该、颜之推等人讨论音韵，评议古今是非、南北通塞，
十卷。清项怀述(生卒年不详)编。怀述字惕孜，歙县(今属安徽)人。此书号为顾蔼吉《隶辨》的改编本。卷一至卷八改顾氏之以韵分卷为以偏旁分部，于顾氏原书所录隶体之外一字未增，只是依照《康熙字典》部首另行编次
六卷。清刘思问撰。思问字裕庵，河北赵县人(原书题庆源人即赵州)，雍正举人，官至知县。此书名为《政余易图说》，实则图说仅一卷，余皆经文注释。另外，卷六以下尚有一册，释系辞说卦序卦杂卦等，不计卷数。自序云
不分卷。清黄奭辑。共十九条，历举伏羲、神农、黄帝、少颢、颛顼、尧、舜、禹、成汤、文王、秦始皇、项羽、汉代刘氏皇帝的生平及超人之处。多取自上古神话传说，无大价值。有汉学堂辑本。
十五卷。别附一卷。明蔡清(1459－1509)撰。蔡清字介夫，号虚斋，福建晋江人，明代理学家。成化二十年(1484)进士，曾任江西提学副使等职。学宗朱熹。著有《易经蒙引》、《四书蒙引》。其作此书，初稿
二十卷，清黄叔琳撰。黄叔琳，生卒年不详。致力于经史著述，著有《研北易钞》，《史通训故补》。《史通训故补》一书主要是补充王维俭的《史通训故》之不足，此书与浦起龙的《史通通释》几乎同时成书。浦起龙的《通释
五卷。旧本题宋胡舜陟撰，实即舜陟命其子胡仔作。胡仔字元任，号苕溪渔隐，南宋徽州绩溪(今属安徽)人。后流寓吴兴(今属浙江)，生卒年不详。历任两浙转运司干办公事、知晋陵县等职。晚年著有《苕溪渔隐丛话》。《
四卷。清钱大昕(详见《廿二史考异》)撰。大昕精研经史，虽微文琐节，考证必详。该书考证古代名人生卒年岁，核其寿数，取左氏“有与疑年”之义，称《疑年录》。书中录三百余人，大抵多殚研经史与诗文书画名家。海盐